就當李藎忱準備出門的時候，一名親衛快步過來：“啟稟將軍，門外楊氏之弟和有自稱楊氏使者之人求見。”
“楊氏？”李藎忱和蕭世廉神情都是一變，“請他們進來。”
大步走進議事堂的正是楊素的弟弟楊約楊惠伯，而他的身後還跟著一名年輕人，兩人行禮之後，楊約當即做了引見：“兩位將軍，這位是長孫晟長孫兄。”
李藎忱當即微笑著點頭，不過內心卻是波瀾起伏。
他怎麽都沒有想到，來的竟然是長孫晟。長孫氏也算得上關隴集團中的後起之秀了，當然長孫家真正大放異彩還要在幾十年後因為哪一個女人，不過這些都是後話，而且李藎忱也不確定曆史會不會如此重演，至少那個傳奇的長孫皇後現在還沒有出生呢。
長孫氏是鮮卑族，按理說不會主動投靠漢人。不過想想也是，長孫家在上一代的時候就已經隻剩下了開府儀同三司的名譽頭銜，所以這個時候果斷的和楊素站在一起險中求富貴也在情理之中。而且長孫氏基本已經完全漢化，這樣的家族在北周已經歸入了漢人之中。
曆史上長孫氏也是和李氏等漢人世家保持著良好的關係，但是和其餘的鮮卑家族卻少有來往，這也是為什麽長孫氏最後成功的渡過了隋末唐初的洗牌，並且最後在唐初幾代皇帝的時候大放異彩。
李藎忱發現自己還是低估了華夏民族的同化能力，經過幾代人的同化，這些鮮卑人已經完全融入了漢文化當中，甚至就連長孫晟此時站在李藎忱麵前，如果不是別人說，李藎忱根本看不出來他是一個純種的鮮卑人。
曆史上這樣的同化並不在少數，哪怕是在敵對狀態下，漢族文化依舊可以以一種強而有力的方式將任何的外來者同化，比如遼國，比如金國，他們之所以最終都敗於北方民族之手——和自己當年崛起的方式一模一樣——就是因為他們已經開始傾向於農耕文明，而在這種擾襲作戰上，農耕文明自然而然沒有北方遊牧文明有優勢，畢竟並不是人人都能夠複製漢武大帝的傳奇。
至於之後的元朝和清朝也不用說，雖然他們還在竭盡全力的劃分層次和階級，但是一切都已經在潛移默化中向華夏民族和華夏文化靠攏，可以說這種包容甚至是吞噬才是這個文化最可怕的地方。
人們不會對這種文明喪失信心，人們不會完全將這種文化棄之如敝履，他們或許會接受欺壓，但是他們會在生活中的方方麵麵、點點滴滴將這種文化滲透進去，最後無論是不是本族的統治者，都會發現，隻有尊重這種文化，才能夠讓自己的江山穩固。
這或許也就是所謂的“中國特色”。
因此當長孫晟站在李藎忱麵前的時候，他隻是驚訝少許，旋即沉聲說道：“長孫兄遠道而來，可是關中出了什麽事？”
長孫晟也不過是二十冒頭的年輕人，此時看上去頗有些著急：“將軍所言無差，楊堅獲得了藍田於氏和遼東李氏的支持，現在已經開始打壓楊氏、隴西李氏和我長孫氏。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>