溫文爾雅那都是表麵的，誰不知道這是位不折不扣的活閻羅？
好在他的那些駭人心脾的手段，都是用在列饒手鄭
而李藎忱徑直道：“另外年初就要開戰，為何而戰，因何而戰，太尉府和白袍也要盡快拿出來一個章程。”
“還定中原，乃是理道義，是偏安江東的華夏衣冠三百年之夙願。”楊素急忙道。要開戰的理由，這個理由從道義上就已經非常的完美。
李藎忱微微頷首，他當然知道自己北伐的話不會缺少大義，這樣的大義口號三百年來曆朝曆代屢試不爽，但是現在大漢麵臨的局麵和曆史上南朝任何一個朝代麵臨的局麵又有所不同。
鮮卑，應該算是北方少數民族融入漢族的典型。李藎忱猶然記得後世曾經有的一個笑話：
漢人問鮮卑人，你是誰啊？鮮卑人對漢人，我要征服你。漢人不置可否，你可以試一試。百年之後，漢人問鮮卑人，你是誰啊？鮮卑人對漢人，我是漢人。
相比於早年進入中原的五胡，鮮卑絕對是融入華夏文化體係之中最好的一個族群，這也就使得中原和北方淪落胡塵時日頗久的北方世家有一種耳目一新的感覺，因此投靠鮮卑的人如過江之鯽，否則北魏也不可能這麽快收攏人心，成為第一個真正意義上統一北方的王朝。
正是因為北地漢人已經對漢化的鮮卑人有了一定的認同感，所以他們是承認鮮卑人是繼承了華夏正統的。
因此所謂的北伐大義，對於這些北地漢人來，不一定就管用。尤其是諸如河北這些地方，淪落胡塵數百年，這一代人已經完全是出生在北魏和北齊治理之下的了，對於北方王朝的認同讓他們對於北伐大義自然是不屑一顧，否則當初也不會叱責南方人是“島夷”。
我們才是華夏正統，你們這些偏安江東的家夥不過就像是島上的蠻夷一樣。
好在這些年北周朝堂進行鮮卑化，形成一股逆流，方才讓北方的士族和漢人有所警醒。
把持國政的鮮卑人意識到了漢人不見得就會靠譜，而漢人也意識到了這幫鮮卑人不見得就真的已經從血統和法理上認為自己已經是華夏的一份子了，且聽聽那些完全念不順的名字，那是一個華夏漢人應該有的名字麽？
這一股鮮卑化的逆流在曆史上因為楊堅的崛起戛然而止，成為了一場不折不扣的鬧劇，鮮卑族最後還是徹底融入了漢族，消散在曆史長河之鄭
可是在這個時代，宇文憲跑到了鄴城，鮮卑化雖然已經被打斷，但是之前進行的改名、種族劃分等等，並沒有完全被取締掉，畢竟宇文憲現在還是打著清君側、悼先皇的旗號，鮮卑化那是先皇宇文邕時期頒發下來的政策，宇文憲當然不好直接否認掉，那豈不是等於明擺著自己的兄長不對麽？
正是因為鮮卑化政策的存在，至少現在在和北方的輿論之戰以及道義製高點的搶奪上，大漢還是有那麽一些優勢的。
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