因此公事公辦，樂昌並不會在往來家書私信之中和李藎忱討論自己到了洛陽應該幹什麽，而是會以公文的形式，以內府最高官員的身份向李藎忱做出請示。
古往今來，封建王朝講求的都是家下，帝王家事就是國事，而李藎忱現在顯然已經在努力的區分這兩者。固然家下是保證整個封建王朝平穩運行並且從一代人向另一代人過渡的保證，但是家下這種思想的存在也限製著民族主義和愛國主義的崛起。
人，終歸是一種自私的動物，當人意識不到自己保家衛國實際上也是在保衛自己、為國效力實際上也是在為自己和子孫後代造福的時候，想要讓他們去舍生忘死的為國出力，那就隻能依靠於他們的忠誠。
忠誠，是一種美好的品德，但是往往也使很多人都不可能真正具有的品德，畢竟在生死關頭，誰能真的不想家中的妻兒老，誰能真的問心無愧？
所以隻有把帝王家和下這兩個概念區分開來，讓生死關頭的人們意識到自己的犧牲並不隻是為了高高在上的皇帝、為了忠誠於自己的君主，同樣也是為了保衛自己的國家，保衛自己的妻兒老，隻有這樣，他們才能對這個國家有歸屬感，也願意在家國危難的關頭去做些什麽。
內府，從曾經皇帝的金庫變成現在黎民蒼生的庇護者，就是李藎忱所做的區分皇室和國家這兩個概念的重要一步。
至於之後，大漢的國家體製會走到哪一步，那李藎忱看不到，也管不著了。曆史上的這個民族，曾經一直走到了最悲壯和最羞辱的一步，最終憑借著堅韌不拔的意誌和團結一心的精神從黑暗之中走了出來。李藎忱知道這個民族的頑強，知道這個民族的底線，所以他並不害怕自己現在所做的這些會給這個民族帶來分崩離析的災難。
更苦、更難的，都能挺過去，就算李藎忱造成了一些不好的影響，也不會比那黑暗的時代更苦更難。
求變，總比一成不變來得好。
“六部會組織人手覲見鸞駕，商議內府在各項事宜上和六部對接的事。”陳叔慎補充一句，這才是他前來麵見李藎忱的另外一重原因所在。
內府，已經非是陛下一人之內府，而是下之內府。
原本六部對於內府的存在是排斥和反對的，但是現在無人能夠否認內府存在的重要性和必要性。
再加上李藎忱積極主動的謀求內府和六部之間的合作共贏，加強雙方在各個領域上的聯係，六部當然不會拒絕。
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