樂昌身上穿的是和李藎忱完全呼應的黃色鳳袍，頭戴黃金鳳冠，看上去也不比子十二旒輕到哪裏去。李藎忱是掂量過的，那黃金是真的實誠，樂昌平時是堅決不戴的。
至於那一張顛倒眾生的俏臉上，隻有一層薄薄粉黛，嬌嫩的唇讓李藎忱看著都忍不住想要直接湊上去先吻一口。
“陛下別看了。”樂昌給李藎忱整了整衣服，看李藎忱有些花癡的樣子，雖然嘴上這麽，心裏也是甜滋滋的。
哪個女人會不喜歡自己的心上人用欣賞和讚歎的眼光看著自己？
李藎忱撇了撇嘴：“朕欣賞朕的皇後，此乃經地義，憑什麽不讓朕來看。”
樂昌輕輕笑道：“好啦陛下，時間應該快到了，陛下準備出去吧，臣妾隨後就來，車駕早晨的時候就已經準備妥當，今日陛下可不能和上一次還都那樣騎馬了，所以還是乖乖乘車吧。”
李藎忱本來想，大丈夫立於世，騎個馬才足夠耍帥啊。
不過他感受了一下身上這雜七麻澳重量。
這種想法，想想就好了，當不得真。
穿上這一身去騎馬，可要了老命了不，群臣也得覺得自己十有八九是失心瘋了。
今日不是大朝，而是祭祀。
李藎忱將以大漢皇帝之尊前往洛陽城東新修建的祭壇祭。
曆朝曆代的祭壇位置各不相同，在唐宋之後，都城營造往往都是皇城在北、各種祭壇之類的羅列城南——當然南宋臨安在當時的宋廷看來隻是一個行在，因此宮城在南，並未完全改變整個臨安城早就已經形成聊布局。
倒是在唐宋之前，大家也都各有法，畢竟在那個時候諸如五德終始之類的學猶然還有很大的市場，不別的，單純是大漢這赤色龍旗就是取得五德終始中的火德，有繼承炎漢、撲殺北周的青色木德之意。而各朝宮城的營建、諸如祭壇這些東西的安排布置，自然都要和五德終始對上，至少方位上得保持一致。
大漢代替北周之後，社會快速向前發展進步，諸如五德終始等玄之又玄的學問，即使是朝廷本身也已經不再怎麽提倡，朝廷現在掛在嘴邊的更多的是我們要發展工商、穩定社稷、百姓要各司其職之類的，也沒有人有閑情逸致去討論這些玄之又玄的東西。
玄學還有各種所謂的修仙啊、隱居啊之類的思想都已經逐漸被淡化，人們愈發的務實，也愈發的相信隻有通過自己的雙手才能夠打拚出來一番事業。
曾經最困擾南北兩朝的，就是高速發展甚至已經沒有足夠手段去限製的佛教，另外還有師道之類的與之爭鋒，整個社會的中上層都充斥著燒香拜佛做法事的風氣，萬事不決都要請一位大師來算一算，平日無事也要請一位大師來念念經。
南朝四百八十寺，這可真的不是一個虛數，甚至李藎忱有足夠的理由相信，假如自己在剛剛接過南陳這個爛攤子的時候派人好好統計一下，恐怕就會發現寺廟的數量會比四百八十還要多很多。
北朝並不比南朝好到哪裏去，且看看那龍門石窟、雲岡石窟之類的，實際上都是北朝一國上下對佛教盲目崇拜的體現，一尊尊佛像立起來，固然是為後世留下了寶貴的財富，可是在這個時代動用大量的錢財、耗費大量的人力物力，鬧得周圍百姓家破人亡，難道就真的是功德的體現麽？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>