原來這個之前大家甚至都不知道是不是存在的吐蕃，並非是一個大家想象之中的蠻荒部落，也不是一個已經形成自己的疆域和民族意識的龐大王國。
前者，就像是大漢的巴人、南中各部那樣，整體還處於刀耕火種的狀態，幾乎沒有自己獨立的文化思想、文字等等，所以他們也願意歸順於大漢。
後者，就像是現在的吐穀渾這樣，已經有自己的一套完整的統治體係，不管這個體係和相配套的製度是否先進或者落後，至少國家和民族的這個概念已經產生，走到外麵，這些吐穀渾人也不會自己屬於哪個部落，而會自己來自於吐穀渾。
吐蕃，目前就處於從部落向王國過渡的過程鄭
幾年前的吐蕃，實際上還隻是一個群山之間的部落聯盟，依托雅隆河穀耕耘，名為悉勃野部，是南方高原上最強大的部族，除此之外還有十二個較的部落，也各自占據河穀，耕耘放牧。
而現在悉勃野部出來一個名叫囊日論讚的首領，頗有幾分胸懷抱負，積極對外開拓。
現在此人已經將十二個部落全部吞並，占據了群山以南幾乎所有的穀地，大有將這個零散的部落聯盟變成一個國家的架勢，並且此人積極任用其餘部落的首領，也就是吐蕃的“新貴族”，從而形成和之前悉勃野部老貴族的對立，以求能夠讓整個部落的思想從“我們是悉勃野部，不屑於和別的部落合並”向“我們所有部落聯合起來才是吐蕃”轉變。
同時為了能夠保持外界環境的穩定，他還積極的和北方的吐穀渾通商，一來向吐穀渾保持臣服，以求吐穀渾的支持和庇護，二來也是借此機會學習吐穀渾的先進思想和技術。
當慕容孝遠到這裏的時候，宇文忻和史萬歲等人都忍不住吐槽一句：你們有什麽先進技術好學的？
不過想想也是，至少吐穀渾現在有著更完善的耕作和放牧體係，對於還處於刀耕火種的原始社會的吐蕃來，還真是有的學。
尤其是吐穀渾受到中原王朝的影響，也已經開始摒棄之前的一些陋習，包括奴隸製度之類的，至少對待奴隸，已經沒有那麽殘酷。
而現在吐蕃內部的矛盾也因為囊日論讚的這個做法而被激化，畢竟新上位的貴族基本上都來自於被征服的部落，手中缺少實權，而守舊的老貴族們自然是不願意看著他們將自己取而代之的，便把囊日論讚這個離經叛道的家夥看作眼中釘，恨不得除之而後快。
另外各個部落之間的融合顯然也不是非常順利，到底大家之前幾乎好幾代人都沒有什麽往來，現在突然匯聚到一麵旗幟下，可能連交流的語言不一樣，如何能齊心協力？
有的人稱呼這個國家為“吐蕃”，有的人則堅持稱呼為“大蕃”，便是這些矛盾的一個具體體現。
宇文忻、史萬歲等人負手聽著，一言不發。
吐蕃的情況比想象之中的要複雜，不過越是複雜，越是給外人以可乘之機。現在無論是囊日論讚，還是那些亟待於征服對方的新老貴族們，應該都很需要外力的支持吧？
大漢，倒是可以給他們這個外力。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>