吳興沈氏，雖然豪強，但要獲得主流認可，如果沒有重大的際遇變遷，最起碼還要百餘年幾輩人的努力。一直到南朝沈約時代，才有了文化士族的地位和風貌，可想而知要打穿這個無形壁壘有多困難。
之所以這麽難獲得文化士族的認可，主要還是那些老牌士族的阻礙。知識分子都有自命不凡的清高傲氣，尤其在魏晉年代更是如此，無論財力亦或權勢都難令其折服。唯有學術上無可爭議的成就，才能獲得廣泛的認可。
至於玄學清談，放誕處事的風格，則又是一條捷徑。所謂跟領導一起做十件好事，不如做一件壞事。板著臉探討義理學問，如論如何都比不上一起狎妓飲酒玩樂來得愉快。譙國桓氏，陳郡謝氏便是由這條捷徑使家族清望躍升。所謂的清望，便是士族名士對其認可度。
如桓彝、謝鯤之流，他們本性未必熱衷於此，隻是為了獲得認可，縱使心有抵觸，也隻能捏著鼻子生受，為家族昌盛而做三陪。
但即便如此，在老牌士族阮裕看來，也隻是一個“新出門戶，篤而無禮”的評價，這話居然不覺得臉紅，似乎陳留阮氏在一幹士族當中，是最不伏禮教的。
明白了這樣一個背景，才能體會到沈哲子獲得南士人望所係的紀瞻賞識，授經為徒，對整個吳興沈氏的意義之大。如今的沈哲子，就是文化士族對吳興沈氏打開的一扇窗戶，通過這扇窗戶，逐漸擠入到清望高門之列。
盡管並不認可這種價值觀，但沈哲子眼下也隻能接受。最起碼對他而言這不是壞事，在家族中話語權得以提升，能夠更有效的取用調度家族的資源，去達成自己的目標。
眾多族人匯聚一堂，沈哲子成為無可爭議的中心，備受矚目。不隻長輩們對其讚許有加，年輕一輩的堂兄弟之類，無論年紀大，也都湊到沈哲子麵前，爭取混個臉熟刷刷存在感。
沈哲子年紀雖然不大，但是其交際圈子逼格卻是很高，品質遠勝於他們那些朋友。如果能混進去，對自己人生而言都是一個極大裨益。
上一次見到眾多族人，還是在拜師紀瞻之前。如今過了不到一個月的時間，沈哲子就感覺到整個家族風氣的變化。許多年輕的族人們潔麵傅粉，大袖飄飄，而一些老家夥也手持麈尾，侃侃而談，儼然已經粗具文化士族的風貌。
看到這些變化，沈哲子真是有些哭笑不得，對於這種時尚趣味的追捧實在接受無能。人的性格裏是有從眾性的，盲目追求合群，如果大家眾口一詞都屎好吃，真就會有人吃得不亦樂乎，甚至能夠衍生出來些許文化氣息。
話回來，吃屎未必傷身，服散會要人命。
族人們這些附庸風雅的變化，沈哲子尚可以接受，但服食寒食散則是他絕對不能接受的底線。寒食散對神智的摧殘或許不如後世毒品猛烈，但對身體的戕害猶有過之。他不希望看到族人們都變成不堪羅衣之重的病秧子，每神神叨叨的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>