確實社會上有的人因為各種因素陷入貧困，需要社會福利來保障生活。但也不能否認，的確有一部分人因為懶惰陷入了貧窮。如果不工作就能獲得生活保障，或者更加優越的生活，不考慮道德因素的話，會不會有越來越多人放棄工作？那麽還要不要維持高福利？壓榨那些勤勞，願意工作的人血汗錢，去供養那些不肯工作的人？如果放棄了高福利，真正需要幫助的人又要怎麽辦？
還有慈善問題，要不要殺光富人把他們的財富平分？那麽還有沒有人敢於去奮鬥成為富人？整個社會會不會一貧如洗？人們怯於去積累財富。不用強硬的手段，既保護私有財產又能鼓勵富人做慈善，那就設立高額遺產稅啊。現在國外不就有很多人通過捐獻財產成立慈善基金會來避稅，目的雖然不單純，但確實也拿出一部分錢來做了啊。
要解決一團亂麻的問題，一刀切真的未必是最好的方法。世族既然在這個時代達到一個頂峰，也必然是有一些道理的。我們可以東晉的門閥政治多黑暗，但是江北從劉淵開始，那就是一連串的暴兵流，大殺特殺。但是等到局勢有所穩定的時候，怎麽又出來一個五姓七家？怎麽又出來一個關隴軍門？生命力比江東這些高門還旺盛。雖然具體形式很不同，江東高門對皇權的反噬和鉗製力度更大，但是生存方式比較類似。
這裏插一句嘴，五姓七家雖然曆史淵源很久，但是真正活躍崛起的時間，大部分還是在五胡之後，特別是北魏時期。哪怕是胡族暴兵流，在那個時代想要穩定局勢，構架社會秩序，還要在一定程度上借重高門的力量。如果主角在江東大開殺戒，過江之後他和那些胡虜相比，法理上、道義上是沒有任何優勢可言的，他隻是五胡亂華之外再添一蠻而已。
有些書友舉例劉裕，劉裕北伐，劉裕重創高門。但劉裕北伐是在篡位之前，之後劉宋才定下了寒人掌機要的政治局麵。所以中後期主角必然要塑造成一個軍事強人，但其實也要有所讓步。而且這些高門，實話，也不怎麽需要特意去對付或殺戮，他們很有可能自己玩死自己。
不這些了，囉嗦了這麽多，就是告訴大家我態度很誠懇。最近這段時間調整一下，休息一下，至於更新安排，就是前麵的那樣。
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