硯山莊園占地廣闊，規劃之初，沈哲子便借鑒後世那種高檔社區的概念。整座莊園不隻提供居住需求，還有其他的許多配套設施，各種交友、集會、娛樂設施應有盡有。
之所以會有這種安排，倒不是為了討好這些入住者，隻是單純的想要節省用地。入住於此的相當一部分都是客居京口的吳中人家，若任由他們各自修築居所，那麽早幾年前京口就會出現如今南郊那種圈地自肥的場麵。缺少一個統一的規劃，便不利於土地大規模、有計劃的進行開發。
莊園經濟作為一種生態，並不能完全沒有積極意義。身在這樣一個動蕩不安的時代，莊園經濟體的抗風險能力無疑要比民經營強大得多。
沈哲子親眼所見隨著曆陽叛軍的掃蕩，絕大多數民流離失所，再也沒有一個安穩的生產環境。但是各地仍有許多莊園借由人力的集中據地而守，進行著規模的生產。這在一定程度上保全了整個社會的元氣，如果沒有這些莊園的存在，憑眼下朝廷的力量幾乎不可能維持下去。
而且江東地廣人稀，哪怕是在人煙稠密的吳中，也不能就達到了完全的開發。在民生產資料不足，而朝廷又沒有足夠力量組織大規模開發的時下，以宗族為單位的莊園式經營，對於整個江東的開發而言是有積極意義的。
當然事情要一體兩麵的看，假使沒有這些南北舊姓宗族大肆侵吞人口、土地乃至於社會的公信力，朝廷也不可能變得如此羸弱，未必沒有能力組織大規模的生產和開發。
三國乃至於西晉初年，無論官屯民屯，都還有著旺盛的生命力。而這種屯田方式，對民而言又是更加嚴苛的人身控製和剝削。大量囤戶逃亡，為世家所蔭蔽，這又助長了莊園經濟的壯大。
沈哲子在京口進行的是合作社生產，並沒有將組織生產的權力下放到那些宗族，而是由商盟對這些生產單位進行垂直管理。這就避免了那些人家對生產力的把控和對生產資料的截留，已經是一個巨大的進步，最起碼在商盟這一個體係中，不會再滋生出一個欺上壓下的中間階級。
一個好的改革，並不是要巧立名目，創造什麽本來沒有的機構或法令，而是要化繁為簡，裁汰掉原本製度內冗餘的部分，從而提高製度的運作效率。
漢族之所以能夠建立起一個龐大帝國，立足幾千年曆史分分合合，始終沒有走向徹底的大分裂，拋開農耕民族的韌性和文化上的向心力之外，自秦漢雄世便創建起來的編戶齊民的統治藝術功不可沒。後世雖然屢有改革，但其實萬變不離其宗。
要打破士族執政的局麵，肉體的消滅是很低端的手段，隻要整個社會環境不變化，崛起的仍然隻會是士族。宇宙大將軍侯景殺殺地，最終也沒能給江東殺出一個清明世道。有破壞而無建設，那跟畜生沒有區別。人之所以是人，那是因為有更多的選擇去達成目的。
五胡亂華，南北分立幾百年，有長醉高歌的名流，有彈鋏擊楫的義士，有揮斥八極的英雄，有矢誌不渝的豪傑，有殺人如麻的屠夫，有泯滅人性的禽獸。但這些人於世道而言，不過是流光溢彩的泡沫，一戳及破。大概時人都想象不到，結束亂世的契機居然肇始於一個並不算出彩的宇文泰。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>