建康城內近來頗有幾分人心惶惶，倒不是琅琊王氏陡然失勢已經吵鬧的全城皆知。尋常民是沒有太大的興趣和時間去討論那種層次的事情，甚至就連江州那麽大的動蕩，對於都內民眾的日常生活影響也是微乎其微。
至於人心動蕩的源頭，還在於師道內盧師君的突然被捕。雖然盧師君的根基並不在丹陽，但其人入都以來聲勢也是不，俱是民眾們喜聞樂見的話題。如此一個能夠明斷禍福的神仙人物居然鋃鐺入獄，可謂令人驚詫不已，坊間也因此流傳出諸多傳言。
諸多傳言猜測，不乏人信誓旦旦言道盧師君是受人構陷，得罪了台內的大人物，比如早先在都內很是流傳一段時間的仙讖。但這法卻難服眾，盧師君乃是出玄入仙的高人，怎麽可能還會如尋常民一般動輒遭受權貴壓迫？
近來又有一個法流傳開來：“盧師君一身道行所係，便在於讖斷問卜，而圖讖一道的根本自然是河圖洛書。然則如今中原陸沉，胡虜肆虐，河洛俱殘，地之間戾氣橫生。盧師君妄作扶禊讖斷，結果召來戾氣妖邪，惡讖禍世，結果反受其害！”
相對於人力施加的迫害，這樣一個解釋就匹配盧師君在信眾們心目中的地位了。而且無獨有偶，早前吳中陸師君在齋醮大儀式中也受妖邪侵害而毀了道術，並且已經明言國中有戾氣滋生。如今再結合盧師君的遭遇，可謂兩位師君俱受其害。
一旦有了這樣的認識，民眾們可謂人心惶惶。就連世居江東的人家，往年還覺得羯奴就算肆虐中原，也無法跨江作亂，並不是近在眼前的危機。可是沒想到這戾氣居然如此凶猛，就連脫俗絕塵的道內師君都要深受其害，尋常民又有什麽祈福禳災的法門？
正是在這樣的氛圍之下，鍾山齋醮之後便絕跡人前的吳中陸師君又現身出來，應信眾們請求又主持了幾場齋醮，隻是規模都不甚大，並且明顯惡根不除，求諸鬼神也無益。不過最終還是道出一些幹貨，言道正在潛心研究三十六道鎮壓邪祟、趨吉避凶的籙文，屆時持之日誦，可保家宅安寧。
此言一出，不乏人翹首盼望陸師君的籙文能夠盡早麵世，而陸師君在民眾當中的聲望也是一時無兩。
雖然備受擁戴，但陸師君卻並不快樂。因為他近來一言一行，都不是出於自己，而是受人指使。心內雖然不乏抵觸，可是在見識到那人偽善下的真麵目後，他實在不敢生出違抗的念頭。
廣闊的莊園裏，沈哲子正在與一眾年輕人討論編寫籙文。竹亭裏攤放著大量的竹簡、書卷，一群人埋首其中，認真的做著篩選。
沈哲子讓陸陌搞出三十六道籙文的噱頭，自然不是為了幫忙宣傳什麽封建迷信，而是借此將一些古賢事跡挑揀梳理出來，刻印公行於眾。比如尊王攘夷的齊桓公，比如大破匈奴的衛霍，通過這種方式，對華夷概念進行更深一步的加強。至於陸陌興致勃勃讓人送來的那些道內典籍，早被拿來墊案角，又或拋撒於外。
師道的內核如何且不論，但是這個殼還是有著很大的利用價值。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>