在四月望日這一的朝會上，沈哲子果然不負眾望，提出了一個“不循不隱，事斷於公”的口號。
不徇私舞弊，不為尊者隱晦，一切事務惟求公堂昭然，這在後世看來，或是一種無需申辯的政治正確，哪怕在具體執行中總要打一折扣，但在意識形態中的正確性卻是無可置疑。
但在當下這個時代，尤其是在兩漢以來豪強不斷做大、已經演化成為門閥執政成熟體的東晉政局中，這一政治口號絕對具有著振聾發聵的震撼力。
中興以來，行政執法向來遵從一個循禮循情的主旨，大多數時候，情甚至還要在禮之前。比如王導的寬以待人，網漏吞舟，不以苛法待士。甚至就連庾亮這個所謂刑名執政，其酷厲更多的還是體現在對宗室和政敵、尤其是方鎮力量的製約和打壓，真正於律法上的創建其實缺缺。
包括在真實曆史上，桓溫擔任荊州刺史，屬官受刑，棍棒隻從官服擦過，其子桓歆笑譏棍棒上捎雲根，下拂地足，桓溫卻是歎言猶患其重。所謂慈不掌兵，甚至就連桓溫這樣手握重兵的分陝方伯，都要以簡刑為美！
人性中的惡向來都是縱容出來的，沒有生的壞種，及懷抱嬰兒，一旦驕縱成性，待到長成有了更大的作惡能力，都是不可收拾。
其實從沈哲子的立場而言，依法治國也不是要打造一個承平且井然有序的世道，當他成為真正的掌權者，思考問題自然要從整個國家的體量而出發，所關注的重點也不是具體人事感受，而是因為這是一種最簡便可行、節約成本同時又免於爭執的治國策略。
此前的沈哲子，不是沒有想過借鑒北周、隋、唐一係的帝國形成，以自己出身的沈家為中心，聯合時局中真正有進望前瞻的門戶人家，甩開臃腫的門閥體係，從而打造一個類似關隴門閥的軍政集合體。
在進行這些考量的時候，沈哲子還是落入了流於表麵的經驗論，忽略了他與宇文泰處境的不同。
宇文泰出身鮮卑，其所立足的基礎北魏也是一個胡人政權，雖然北魏也進行了相對比較徹底的漢化，但在真正的政治製度上麵相較於東晉時局還是要粗獷原始得多。
尤其在宇文泰之前，爾朱榮所發動的河陰之變又將大量北魏上層政治精英屠戮殆盡，立此殘基之上的宇文泰然便少了許多掣肘，改革的空間要大得多，也因此走出了一條漢胡融合的新道路，奠定了隋唐盛世的基礎。
可是沈哲子麵對的狀況不一樣，他所立身的東晉朝局那種內部的咬合與羈絆實在太多了，雖然過去這些年他也從久有的體係中汲取出大量養分以供自身壯大，但是這一次江東動蕩，潁川庾氏的加入可以是宣告了沈哲子這種嚐試的破產。
沈哲子最大的優勢就在於年輕，他也並不認為憑自己一己嚐試便能一次性的穿透、終結這長達數百年的南北分裂大亂世，所以盡管在這條道路上有所嚐試，但也從未將之當作唯一目標。既然此路不通，那就再換一條道路。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>