興男公主這幾都不在府中，陪著仍然留在洛陽的婆婆魏氏往伊闕去巡望產業。隨著家勢越發高漲，魏氏便更覺得這麽多年禮道有了回報，向道之心越發熾熱。為了回報道宗，打算在伊闕擇地修築一座宏大道觀，出行數日就是為了挑選地址。
這些宗教人士的思維邏輯，不可以常理喻之。眼見老娘如此熱心，沈哲子都不忍心告訴母親，如今江東師道裏那些一個個看起來高玄脫俗的師君們，有一個算一個都不過是她兒子座下應聲蟲罷了。
不過對於母親這一想法，沈哲子倒也不怎麽反對。不可否認的是宗教對於民眾的感召力的確極強，近年來許多自河北南投人士，便不乏人篤信佛。這樣一個思想高地，沈哲子就算不去占領，也總會有旁人恃之興風作浪。
與其如此，不如將早已經被馴服整編的師道扶植起來，使之昌盛於中。當然在這方麵，行台是絕不可能出麵的，也不會給予錢糧、人丁的資助，不禁止師道在中傳道，便已經是一種施惠。
至於老娘所想興築一座道觀，在沈哲子看來還是手筆太。後世龍門石窟的位置，沈哲子打算都劃出來供那些師道徒們去營建。
這倒也談不上是扶道滅佛，宗教的事情還是用宗教的手段去解決才好，師道興旺起來之後，也能反過頭來給佛教以壓迫，敦促他們將眼下還尚顯粗暴原始的教義快速去發展迭代，能夠迎合統治的需求，而不再作為滋生亂事的溫床。
到底，沈哲子對宗教的態度是可以容忍其存在，但卻必須要作為統治的一種輔助工具，不可喧賓奪主，不可泛濫逾規，尤其不可成為法外之地。一旦出現此類的苗頭，那就要不遺餘力的加以打壓，奪其教義，滅其肉身。
老娘和公主都不在家，可憐的阿秀兒也因為公主擔心留在家中會被其父嬌縱而懈怠課業，也一並攜往洛南別業，家宅中不免有些冷清。
沈哲子歸家後，稍作洗沐更衣，便直接行出往妾室瓜兒院舍而去。這娘子春裏生產，給沈哲子添了一個女兒，讓他得以兒女雙全。沈哲子對此也是欣喜不已，近來每不管忙到多晚，總要抽出時間歸家來看一看。
沈哲子闊步行來，院子裏一眾人早已經列在門前恭候。
瓜兒本就是吳鄉嬌美絕色，如今為人婦、為人母，一襲點翠衫裙俏立燈影之下，更如夜曇綻放，美不勝收。唯有一點就是性格也並未隨著身份的轉變而有什麽大的變化，見到郎主行來，甚至就連美眸中的愛慕之意都不敢宣露太多，趨行迎上後纖手已經下意識抬起撫平郎主稍稍皺起的袍帶。
“阿爺、阿爺……”
沈哲子還來不及開口話，人影後已經衝出一個胖墩，蹣跚著向前跑來，正是沈蒲生，張開手臂虎撲入父親懷內，而後便攬著父親脖子用那生澀的稚聲滔滔不絕講起房中那個阿妹的種種。
“你安分些罷！”
阿翎娘子恰也在瓜兒舍中閑坐，此時行上來抬手給了沈蒲生一個腦崩兒，順勢便要將兒子接過去，卻被沈哲子擺手拒絕。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>