尤其到了南北朝的後期，無論是北齊高氏攀附渤海高氏，還是關隴集團相對成型之後，隋唐兩世帝王對本身族係的攀附，都實際增加了所謂五姓七望的社會影響力。
而在北朝日益捧高所謂世族門第的時候，南朝的門閥士族社會地位其實是一路走低的，甚至一度淪落為任意虐殺的程度。
而南北這種世族地位的變遷，其實也是南北法統發生轉移的過程，所謂的世族高門，在這個曆史階段便代表著漢民族精英群體對政權法統性的認可。北朝持續不斷的融合，越來越多的世族高門加入到統治構架中來，所謂的法統正當性便自然而然的樹立起來。
但是對沈哲子而言，原本曆史上北朝這種長達數百年的融合過程是他不需要的。如今的他，本身便代表著無可爭議的晉祚法統，更不需要這些地方世族加入自己的統治團體來樹立自己的法統正當性。
可以自從粉碎鎮壓了以琅琊王氏為代表的江東政變之後，所謂的世族約束便被沈哲子打破了，他之所以能夠成勢包括行台各種規章製度的創建，並不仰仗這些舊有世族對他的支持。所以他可以自仗勢大，毫無壓力的碾碎弘農楊氏對他西征攻略的阻撓。
至於後世名滿下的五姓七望，如今在行台統治之下的便有幾家，比如滎陽鄭氏、太原王氏。他們也僅僅隻是作為晉祚順民和行台良臣才得立足，門第給他們帶來的優勢和特權幾乎無存。
而日後這所謂的五姓七望，更不會給沈哲子帶來什麽困擾。他們這些世族能夠給沈哲子造成的困擾，甚至比不上尋常的鄉野實力豪宗或者四邊胡眾部族。
之所以會如此，就在於沈哲子高捧晉祚大義，他們所具有的能力和資本，在沈哲子麵前不值一提，可用也可不用。所以這個所謂的五姓七望，無論在當下還是在沈哲子執權的日後，注定不可能獲得原本曆史上那樣超然的社會地位和強大的社會號召力。
沈哲子今夜跟阿翎娘子提起這個話題，也真的隻是單純的人情考量，覺得自家丈人就此絕嗣的確可稱人世之憾。既然他眼下有這個能力，不妨稍作周全。
至於憑此稍借清河崔氏的名望而撫定北地，這就太看得起目下的清河崔氏而又過於覷行台目下的勢力。
事實上包括清河崔氏在內，目下眾多河北名門在羯趙石虎的暴政統治之下，日子都過得分外淒慘。他們既不能獲得石虎的信賴倚重，本身又乏甚足夠的自保能力和手段，在羯國際遇可謂淒慘，甚至較之普通的寒門豪強都頗有不如。
換言之，如今的石虎本來就是依靠霸權暴政整治河北，也根本沒有融入漢族、長治久安的念頭，這些在其治下的世族舊門哪怕甘為舔狗都稍顯不夠資格。
阿翎娘子聽到郎主這麽，先是稍顯黯然，片刻後才又展顏一笑：“妾南來時本就年幼懵懂，親誼如何更加少知。幸得不死全因郎主施救及時，阿爺若知郎主如此深情體恤，必也感念良多。但也實在不敢因私廢公，若能得全倫情自然最好，若真求問不得，應是命數使然，實在不敢妄求……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>