何充、賀隰等人南行返回建康，將行台有關司馬嶽喪葬事宜的安排上呈台苑，的確也引起了一些議論，畢竟單以身份而論，這樣的安排實在是太刻薄了。
但是因為司馬嶽身涉舊年逆亂乃是一個不爭的事實，所以台內就算有什麽感慨，也隻是流於私底下的幾句喟歎，少有人擺在公開的場合去討論。
葬禮一切從簡，很快便結束，最終司馬嶽被安葬於城外肅祖武平陵近側，析徐州琅琊國臨沂縣三鄉之地而立嗣義縣，以其幼子就封嗣義侯，二女各封遂安、平樂縣主，俱都收養苑中。
本是肅祖嫡傳骨血，人生結束堪稱潦草，身後哀榮甚至都不能多享幾分。這也實在談不上什麽人情冷暖，畢竟如今尚能立朝者，本就是從江東那場動蕩中對抗幸存下來的時流，政治上本身便有疏離，自然也不會再去幫其人爭取什麽哀榮。
逝者已矣，真正值得歎息的還是舊年動蕩的那些餘孽們。暫且不論他們當下處境如何，司馬嶽活著的時候，畢竟也是屬於代表著他們的一個政治符號。
原本台內時流還擔心他們會借此進行一番垂死掙紮，掀起什麽波瀾，即便不是為了司馬嶽，也要為他們各自處境的改善而做一番爭取。台內為此甚至還準備了一些方案，可是一直等到司馬嶽下葬完畢，都沒有發生這種事情。
“世勢流轉，概非無因。梁公所以當國，也真是理所當然。僑戶凋零，幸存者不過社鼠之流啊！”
且不那些僑門幸存者們本身是怎樣的恬淡自守，行台如此處理司馬嶽喪事，本身便代表了對他們這些人的羞辱乃至於無視。結果這些人居然真的就甘於被無視，恬淡而無爭。
回想南渡中興之最初，越府青徐僑門是如何的勢大，偷安江左、打壓吳人、並平滅多次叛亂，才使晉祚國業得以立於江表，並與典午共執國器，也讓北方猖獗的胡虜不敢作輕窺姿態。
可是區區幾十年後，舊人凋零，新人軟弱，原本被他們踩踏打壓的吳人早已經煊赫於上，而他們卻隻能因被無視才能暫得苟且偷生。
或許在這些人各自心中，還有著什麽風骨堅持、狂狷自守，但在世人看來，無非緊緊抓住赤裸軀體上一角汙布遮羞，甚至到了最後一點時刻，都不敢稍作發聲。若真深論才力多少，甚至都比不上早年作亂伏誅的那一批人。
總之這件事算是波瀾不驚的過去了，至於司馬嶽無辜不無辜、可憐不可憐，那被中朝敗壞的蒼生與社稷又是否無辜、可憐？世事大不容易，生存於這個世道上，無論士庶，能夠施加給旁人的溫情畢竟有限。
如今南北生民，追求安穩踏實的能得一角地安耕樂織，追求功業名望的也可北行壯取，鹹有所得，鹹有所樂，無需再作驚悸、彷徨，自然對世道充滿希望，甚至都懶於再作追思回望。
洛陽的館院學子們，甚至都不知江東新死一位重要人物。隨著時入七月，學子們心情俱都漸漸騷動起來，每都要在伊闕一座闊大的園林中流連許久，彼此詢問：“新版公布了沒有？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>