其實早在沈牧入境之前，當碻磝敗績傳來、石宣狼狽北逃之際，這些地方鄉勢門戶之間便開始了商討權衡，該要何等態度以應對晉軍的入境。隻是眾紛紜，到現在還沒有一個定論，可是王師已經不給他們時間了，已經接連有地處要衝境地的塢壁被雄軍叩開，強行歸義了。
於是很快，清河、平原等各境之間的鄉豪們，便終於湊出一支鄉望耆老為代表的隊伍，一路搖旗打鼓往興國津而來。
這些人到來的時候，沈牧恰好不在營中，而是在位於興國口東北側十多裏外的一座佛寺中。
羯主石虎侫佛，大有將此番樹為國教的家事，因此河北之地，向來不乏佛寺。至於位於興國津附近的這座興國寺，更是大施土木，建造得富麗堂皇，高閣飛樓、鱗次櫛比，佛寺中央更坐落著一尊高達三丈有餘，實鐵築成、外裹金箔的佛像。
沈牧閑來念及此事，抵達佛寺的時候，那尊巨佛外麵所包裹的金身早不知被哪一方流寇潰卒給敲碎剝走，露出黑黝黝的鐵鑄內裏，而且已經缺了一臂。羯國大概並無強鑄如此大像的技藝，因是軀幹四肢俱都分別鑄成，再以鐵水澆灌拚湊起來。
行台雖然佛法不昌，但也並未明確禁佛，隻是那些宣佛法的沙門被師道幾位師君們打壓得寸步難行，也少為生民接納。
江東的建康城都有佛寺佛像存在，早年沈牧也偶去觀賞過，隻是眼前這尊佛像卻與他在江東所見不同，眼窩深陷、鼻梁高聳，上額突起，下頜短，大口突齒，望去便覺麵目猙獰，明顯是比照胡人特別是羯胡五官特征鑄造成。
沈牧看到這一點不同，便忍不住樂起來，笑著轉頭問向後方跟隨幾個畏首畏尾的佛寺沙門：“這尊醜佛，可有什麽名號？”
那幾個沙門，漢胡各半，聽到這位大將問話，便不敢隱瞞，戰戰兢兢道：“此、此佛名為興國安邦鎮河滅、滅……”
講到這裏，才陡然醒悟過來，幾人大汗淋漓，忙不迭收口。
不過這會兒已經有兵士撿起散落在地上的法幡呈上，上麵便寫了這尊佛像的名號，原來是叫做興國安邦鎮河滅晉殺沈趙昌佛。
沈牧哪怕不通佛法，也明白佛法經典中絕無此一類的妖佛，若那西番佛主創法之際，便曉得江東將要崛起一個沈氏權門，不定沈牧真要禮重幾分。可以想見，必是那些沙門投上所好，巧製名目罷了。
“這醜佛相貌不濟，職責卻不少。那石季龍也真不是一個善恤之主，就算佛法威靈，也不該窮使一佛啊。難怪要大敗虧輸，不得庇佑。”
沈牧將那法幡隨手一拋，而後吩咐兵卒道：“拆了。”
且不兵眾們拆除佛像，沈牧又轉頭望向那幾個沙門，略過幾個胡態濃厚的不提，他單指向其中兩個晉人模樣的沙門，笑著道：“你們兩個，應該是我諸夏生民吧，何以法此番？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>