劉琨其人身死，但其遺澤仍存。也正因為這一點，其子劉群並舊部之眾雖然勢力盡失，無力自保，輾轉於虎狼之間，卻仍能得以保全。無論是早年的段遼，還是之後的石虎，俱都要借助劉琨譽望遺澤，用以招撫晉胡之眾。
遼地偏遠寒荒，本就難以蘊養出人多勢眾的大部族。因是東胡之中無論段部還是慕容部，他們所以能夠壯大起來，主要依靠的就是中國大亂，得以接收眾多的晉民亡戶，段部占據地利之便先得興旺，而慕容部則久來標榜慕漢，慕容廆父子兩代禮敬士人，將眾多晉人亡戶化為己用，才能後來居上，稱豪遼東。
石虎也是有鑒於此，在攻破段部之後，將舊年依附於段部的劉群等人安置在令支，讓他們借劉琨的遺澤聲譽招撫收容晉民，以此來長期削弱慕容部的力量。
所以盡管劉群等人尚不如段部、宇文部勢大，但居住令支數年下來，也經營起一支頗為可觀的力量，數千晉胡之眾依附他們而艱難求生於此處境域之中。
遼地寒荒，難築雄城，甚至就連令支作為舊年段部的大本營，本身也不是什麽大城，板築夯土結成的微淺城池，之後隨著勢力逐漸壯大，在於原本的城池基礎上層層外擴，便形成非常古怪雜亂的結構。
從這一點而言，段部的漢化其實還要遜於慕容部。慕容部特別是在慕容廆在位時期，便非常注重興築城池，用以聚攏生民、淡化本身的漁獵習性。
而這一點在軍事上也極為重要，有了城池的存在，便能聚集更多生民，生民一旦聚集在一起，對民眾人身的掌控也能更有力，一旦作戰起來，征發卒力的效率便會大增。
劉群所部聚居於令支城的偏東南位置，營舍連綿闊及十數裏，布局井然有序，跟令支周邊其他幾股勢力相比要整潔得多。甚至在營區之中還有著兩座的集市，多有周邊生民在這裏交易有無。
但是整個營區中，以老弱婦孺居多，真正的丁壯數量則非常的少。這一點也屬正常，在沒有秩序的亂世中，所謂的仁義撫慰真正能夠感召到的，主要還是那些根本就無力自保的弱者。悍壯者自有勇力可恃，他們對此感觸實在乏乏。
而且無論是段部還是宇文部，包括其他的雜胡部族，也都非常警惕劉群這一股有別於他們的力量，不願他們過於壯大，因是要聯手排擠打壓。
劉群四十多歲的年紀，須發早已斑白，雖然出身於冠纓世家，但生人以來大半歲月都是在遼荒渡過，身上其實並沒有多少世家子弟的儒雅氣質，乍一望去反倒更像是一個土生土長的遼地寒傖。
至於他身邊的盧諶、崔悅，哪怕身處簡陋寒舍之中，仍能保持正襟危坐端正儀態，一眼望去便知是一個德行、教養俱都優越的士人之流。
因陋就簡、從善如流自是一種變通的靈活，但能堅持本我、固守本質，也是一種可敬的迂腐。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>