時下並非後世禮教嚴謹到古板苛刻的年代，婦人特別是一家之正妻，是與家門主君有著相對平等的地位。
妝奩多寡，其實並沒有一個明確的標準。但哪怕是民間寒素門戶，一旦是正禮大婚的親事，往往也都要竭盡所能為自家出嫁的女子準備一份嫁妝。而這份嫁妝，是完完全全屬於婦人自身所有，可以傳及子女，無論夫家還是母家都不可隨意侵占。
所以這個時代，婦人的社會地位是有著獨立的經濟能力為基礎。這樣一個家庭倫理觀念，已經貼近沈哲子所來的那個時代。
後世論及前代所謂妒婦雲雲，那已經是將婦人物化看作一個附屬品，不該有獨立的人格，但其實魏晉之際，很多後世看來妒婦的行為，並非男女情事又或恃寵而驕，而是在捍衛自己作為家門主婦的權力。特別是那種別室藏嬌的行為，主婦追打上門是要比後世捉三還要正義的舉動。
經濟基礎決定社會地位，這在很多時候都是通行的。沈家未必有籍此強壓親家的意思，但卻是實實在在給桓家出了一個大難題。
銍縣桓氏既非巨室，也非名門，能夠與沈氏結親已經頗惹非議，如果在這件事情上再被強壓一頭，桓氏淪為世道笑柄已經可見。
在那段時間裏，桓伊也真是深刻感受到許多馨士館不曾教授、經義也未涉及的人間困事。沈家的娘子，他是由衷的心儀，而能夠成為大將軍的妹婿，大凡出身館院者相信沒有人會拒絕。
但就算是兩情相悅，兩家也都認可這門婚事，當世道標準所帶來的巨大差距擺在眼前時，也真是讓人一籌莫展。
就算桓宣提前歸洛，他其實也沒有什麽好法子，解決的辦法很簡單，那就是桓家一定要準備足夠相匹配這一份妝奩的禮儀，最起碼不能相差懸殊。簡而言之，那就是錢。
雖然桓伊並不是桓宣自己的兒子，但這樁婚事卻是整個家門一個契機，自然也要有力出力，有錢出錢。可是桓宣雖然位高權重，但早年在襄陽是廢土重建，之後在關中又是事務繁忙，且不他根本不是一個貪鄙之人，就算是也根本沒有供他大肆斂財的機會。
事情沒來由的就此打住大半個月，最終還是桓宣舍去臉麵投書大將軍處道此困擾。沈哲子得悉後也真是哭笑不得，隻能再作傳訊，讓家人們大大削去明麵上的妝奩，不要給桓家過多難堪和壓力，因為區區一點麵子問題破壞一樁佳偶良緣。
這也談不上是上趕著嫁女，第一沈家不缺錢，也不需要借此抬勢，第二桓家若真能做出相匹配的儀製，他反而需要叫停婚事，先派人把桓家仔細查上一查。
但就算是如此，之後婚事也給桓家帶來了不的壓力，桓伊久在學中，其父桓景則常年擔任行台清職，靠著桓宣的資助，才算是將婚事繼續進行下去。
而之後在江東所舉行的婚禮，桓伊也真是結結實實領略到沈氏作為江東第一門戶的深厚底蘊。
他的丈人沈充更是素來不知收斂為何物，各邊前來賀喜賓客，幾乎塞滿了大半個武康縣，流水宴席更是沿龍溪排出幾十裏外。婚禮前前後後那幾日，桓伊見到的生麵孔沒有一萬隻怕也有八千，反正之後很長時間，他一度臉盲到連人都認不出來了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>