大梁得國，功在當世，非祖業承襲，因此祭祖事宜便被安排在了登基大典的第三。
位於洛陽禁中的太廟，很早之前便已經修築完成，當然最開始是托名前晉司馬氏諸先王的名義而建。隻是建成之後，因為各種各樣的原因，一直沒有供奉司馬氏的先王，到如今仍是十成十的新，也終於迎來了新的主人。
在此之前，沈氏已經有了宗廟兩座，第一座自然是位於武康龍溪老宅的祖祠，第二座則是沈哲子受封梁公時，在梁郡封國中所設立的家廟。當然，若要講到規格之高，自然是這第三座位於洛陽的太廟。
這一次祭祖，算是比較純粹的帝王家事，畢竟沈氏諸先人也並沒有擔任過什麽人道尊者。因此祭典無需全部台臣出席，但畢竟也是家無私，更兼又牽涉到沈氏先人追尊事宜，因是台內一應禮官跟隨。
這一次的祭祖主要還是沈氏族人出席，而沈充作為仍在世的皇帝之父，則被很無情的開除在外。畢竟與昊共享一子，已經脫離了凡人的範疇，再加上他若出席，皇帝應該站在哪裏？索性直接不必參加，安心等待禮成即可。
不過沈充倒也不必因此而落寞，昨日便已經從宣仁城進入太廟祭拜了一下先人，隻是有無在先人麵前炫耀若非他巧得麟兒、否則先人鄉豪之流哪得有幸尊於太廟，便不得而知了。
吳興沈氏雖然不是什麽世祿名門舊族，但也是根深蒂固的吳中巨室，家門族係淵源記載追溯非常清晰，最遠可以追溯到光武中興時期後漢光祿勳沈戎，但在太廟配祭方麵，又沒有追溯這麽悠長的先例和必要。
在追尊先人方麵，沈哲子也請示過老爹沈充的看法，兼於禮法方麵的考慮，決定隻是追溯三代而止。老爹沈充尚還在世。本身已經占了一個名額，再向上一代沈哲子的爺爺沈瀾便追尊為世祖元皇帝，太爺爺沈夔則追尊為光皇帝。
原本老爹還是比較希望能給他的爺爺沈夔也加廟號，但這個時期廟號還是比較嚴謹的。特別大梁新立，標榜上追秦漢治世，就連沈哲子自己的爺爺能加廟號都是因為孫子功業太盛、威望太高，若再上溯一代則就顯得有些勉強與濫封。
沈哲子連自己的爺爺都沒有見過，更不要太爺爺，感情上也並不怎麽深，隻知道這個太爺爺可以是他們這一支龍溪宗得於崛起的一個契機，但真追溯生前事跡，也僅僅隻是在後漢末年擔任過鄉中嗇夫。倒是他的爺爺沈瀾，是確確鑿鑿在東吳朝廷擔任過武職。
至於早年為了給臉上貼金而強扯上來的東吳丹陽太守沈瑩，其實從血脈上來看，與他們武康東宗龍溪一支關係並不算近。
仔細梳理沈家這一條發跡路線，倒讓沈哲子頗生出一種世道滄桑之感。他太爺爺一代，還僅僅隻是鄉中吏，勉強有了魚肉鄉裏的資格，到了他爺爺一代已經略有起色，勉強能夠追上東吳一眾地主豪門的尾巴，而等到他父親沈充執家，儼然已成江東首屈一指的大土豪，特別是在義興周氏落寞之後，更是一躍成為江東豪首。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>