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【0240 韋寶夢想事業愛情雙豐收】(1/5)

作者:軒樟字數:14892更新時間:2019-06-30 16:14:50

    韋寶一直守在範曉琳和王秋雅、徐蕊三女身邊,範曉琳一個人根本登記不過來,現在開放了三個登記的點。

    韋寶對每一個來交出欠據的裏正、甲長和富戶,都親切的說幾句話,始終保持一副平淡表情,絕無半點得意之情流露出來,這份涵養功夫,韋寶還是有的。

    占了便宜決不能高調,悶聲發大財才是王道。

    他知道,在這個時候,任何一點點的驕傲情緒,都會讓人像吃了蒼蠅一樣,人家交出手中的欠據,已經等於吃下了一大勺蒼蠅了,自己決不能再增加蒼蠅的數量。

    他努力用親切的言語,給裏正、甲長和富戶們加上一點蜂蜜。

    雖然好像蒼蠅即便加上蜂蜜吃,味道也不會改變多少。

    “大家請到我那裏去玩玩,讓我好好招待大家,並談一談以後咱們這一片的發展。”韋寶笑容可掬的對一眾裏正、甲長和富戶們道。

    有人客套推辭,有人的確想走。

    即便是交出了手中的欠據,也多為無奈之舉,絕不是真心改了想法,而隻是怕落了人後,到時候手裏的欠據全都竹籃打水一場空,做了水漂,一分銀子也拿不到罷了。

    此時那部分起初堅決不肯交出手中欠據的富戶們,既然已經交出了手中的欠據,已經成了定局,哪裏還想再看見韋寶?

    他們現在是既沒有土地,也沒有了欠據,基本上已經與這一片沒有啥關係了,鄉裏的房產一點都不值錢,一座很好的宅院才十兩紋銀左右,對於這些地主階層的人來說,最不值錢的便是房產。

    “大家如果這麽走的話,那就是怪我。”韋寶誠懇道:“隻要大家信得過我韋寶,且為人正直,真心為本地發展著想,我可以承諾,大家以後都不缺地,也不缺人,咱們在場的老爺們,有一個算一個,以後都是大資本家!”

    這是韋寶第一次在公開場合提出資本家這個概念,眾人都感覺很新奇,不知道資本家和地主有啥區別?

    韋寶侃侃而談,簡單的談了談‘資本家’的含義。

    地主和資本家存在的社會階段不同,地主存在於封建社會,資本家存在於資本主義社會。

    作為剝削階級,地主和資本家所占有的生產資料是不同的。地主占有的生產資料是農業生產資料,比如耕地、牧場、漁場、農具等等;資本家占有的生產資料是工業生產資料,比如廠房、機器設備、資本等等。

    地主和資本家的剝削方式不同。地主階級主要以地租剝削依附農或佃農為主要形式,資本家則主要以無償占有雇工的剩餘價值為主要形式。

    地主和資本家在所處社會中的法律地位不同。地主階級在封建社會中屬於特權階級,享受法律特權和經濟特權;而資產階級在資本主義社會中隻享受經濟特權,不行享受法律特權。

    地主階級和資產階級的政治理念不同。地主階級為了便於其剝削過程,主張加強對社會、文化、被剝削階級的控製力,故而在政治上推崇專製、文化上主張保守、經濟上抵製創新;資產階級的剝削基礎是商品經濟,為了保障資本主義工商業的健康發展,他們主張“自由”、“平等”符合自由主義經濟的理念,同時,資產階級的“戰場”已不再局限於本國之內,為了在與其他國家的資產階級在國際競爭中取得先機,他們在政治、經濟、文化、科技等領域表現得更為開放和包容。

    地主階級和資產階級對被統治階級的精神控製的方式不同。

    地主階級對被統治階級的精神控製以“三綱五常”、“君權神授”等主體文化為主要形式,其表現形式和教化方法較為簡單直接;資產階級對被統治階級的精神控製則主要表現為“人本主義”、“天賦人權”、“法治精神”等價值觀念,被統治階級不是被動接受,而是主動認同,從心理戰的理論上來講,這種教化方式更為高效可靠。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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