相比於生意人和做官的人，還有吳三桂這種愛習武的人，吳雪霞最不放在心上的便是書呆子們，因為她知道，一萬個書呆子，頂多出一兩個能靠讀書讀出名堂的人！這是一條險路！
大明官場，真正進士出身的人，十之一二，都頂多了！大部分為官宦世家的子弟，通過各種關係進入的官場。要不然便是商賈巨富，靠銀子一路打通的關節，謀個六品七品的官職。
比如三品大員死霸占著位置不肯退休，要退下來可以，得蒙蔭子孫，讓子孫中有個人出任五品官，甚至是四品官，三品大員才肯退休，一般都是這種繼承方式。構築了整個大明的官場，否則二百多年，才10000個左右的進士出身的人，哪裏能維係整個帝國官場的長期運轉？
真正進士出身的人也沒有什麽軟用，大部分人都是在七品官位上，一幹就是一輩子，運氣好，會做人的，才有望進入五品以上，那已經是佼佼者了！
在大明，沒有個五品的官身，幾乎都不能算是官員，七品縣令也就在老百姓眼中牛逼，在官場，多如牛毛的小吏而已。
這下子輪到廖夫子為難了，不知道該出什麽題目考問韋寶，倒是很想和韋寶先‘串通’一下，想問一問韋寶對於哪一篇文章熟悉？
“要不然，韋公子將《大學》的扉頁語，三綱八目的追求背誦一下吧？”廖夫子出了一個最簡單的題目。
“夫子，這麽容易？三歲小孩都會！”吳雪霞立馬抗議道。
廖夫子嗬嗬一笑：“三歲小孩都會？那三桂能不能背誦？”
吳三桂聽夫子點到了他的頭上，急忙擺手：“我不背！我不背！”
這下吳雪霞無話可說了。
韋寶笑道：“這篇我會，如果吳公子不滿意的話，等會我再來一篇，也沒有問題，話說你這麽愛聽我背書？還說不是仰慕我？”
“我仰慕你個鬼。”吳雪霞氣鼓鼓道：“背呀，我隻怕你連這麽簡單的也不會！”
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”韋寶朗聲背誦。
“意思是：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠誌向堅定；誌向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想；認識最真的本心。通過伏滅革除內心不好的私欲、物欲，而彰顯明德，認識本心，表裏如一。意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。上自皇帝，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！”韋寶接著將意思也說了一遍。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>