“恭喜韋公子中秀才了，我是來喊我二哥走的，順便陪我弟弟來還韋公子那一萬兩紋銀！”吳雪霞冷淡道。
韋寶哦了一聲，笑道：“不用這麽著急吧？我又不缺銀子。”
“那是，韋公子得了幾十萬兩紋銀，還在乎一萬兩紋銀嗎？”吳三輔一副佛係青年的笑容，“正好你們來了，我們今天一起參加韋公子辦的同窗宴會，父親今日肯定在永平府過夜的，明日父親必定要參加府宴吧？”
吳雪霞沒有回答吳三輔的話，沒有直接接受吳三輔的韋寶的宴會邀請，暗忖人家中秀才，搞同窗宴會，你這麽積極做什麽啊？
“韋公子，這裏是一萬兩紋銀的銀票，晉商大順風銀票，如假包換。你點一點，然後將與我弟弟訂立的契約還來吧！”吳雪霞從袖中拿出一疊銀票伸向韋寶。
韋寶笑著接過，看也沒有看，遞給王秋雅：“既然吳大小姐這麽著急，把契約拿給吳大小姐吧。”
王秋雅粉臉一紅：“我沒有帶在身上，放在海商會館了。”
韋寶對吳雪霞笑道：“吳大小姐，這就是我的海商會館，都到了門口了，就一起參加我們的同窗會吧？沒有你這等大美女一起，不好玩呀。”
吳三輔聽韋寶稱讚妹妹美貌，並不覺得韋寶孟浪，反而哈哈大笑，對吳雪霞道：“對啊，都到了門口了，雪霞，你就留下來吧！”
吳雪霞聽韋寶在這麽多人麵前說自己美貌，粉臉微微一紅，美眸微微一翻，不置可否，不過，契約是肯定要拿回來的。
吳三桂一直沒有吭聲，那一萬兩銀票，自然是吳襄給他的，吳襄生氣歸生氣，但誠信還很不錯，在乘坐馬車回到下榻宅院之後，立時想到了還有吳三桂跟韋寶打賭的一萬兩紋銀沒有支付，便讓吳雪霞和吳三桂帶著銀票過來‘清賬’來了。
吳三輔見妹妹不吭聲，便知道她想參加，笑嗬嗬的拉著妹妹和吳三桂進去。
韋寶也招呼幾個公子哥同窗和其他一些同窗學子進去，“大家都來過一次了吧？把這裏當成自己家，都隨便一些，招呼不周，也不要見怪才是。”
眾人們寒暄客氣一陣，雖然幾個公子都在心中對韋寶有成見，尤其見韋寶這趟贏了這麽多銀子，嫉妒的發狂，不過，大家畢竟都是讀書的斯文人，表麵上做的，都還過得去。
韋寶是做生意出身的人，自然也明白其中的道理，不管是不是真心朋友，隻要能走到一起，那就是有共同需要依仗依靠的地方，就有結交的必要，維持朋友關係，總比變成對手要好的多。
即便是做對手，那表麵搞好關係，也比直接敵對要好的多。
科舉有四大宴席，都是官府牽頭請學子們的，由於科舉製度自唐代以來，分設文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴，鷹揚宴、會武宴為武科宴。
鹿鳴宴是為新科舉子而設的宴會，起於唐代，因為宴會上要唱《詩經，小雅》中的“鹿鳴”之詩而起名。從唐至明、清一直相沿。
瓊林宴是為新科進士舉行的宴會，起於宋代。“瓊林”原為宋代名苑，在汴京（今開封）城西，宋徽宗政和二年（112年）以前，在瓊林苑宴新及第的進士，因此相沿統稱“瓊林宴”，後一度改為聞喜宴，元、明稱恩榮宴。
鷹揚宴是武科鄉試放榜後考官及考中武舉者共同參加的宴會。所謂鷹揚，是取“武如鷹之飛揚”意思。
會武宴是武科殿試放榜後，在兵部舉行的宴會，規模比鷹揚宴更大。
吳雪霞剛才說的明日府宴，那是遼西本地世家大戶們的一次大聚會！是由知府大人發起，宴請這次通過了院試的秀才們的！
遼西已經十多年沒有舉辦這種大型宴會了，尤其是因為科考而舉辦的聚會，通常都是為一些軍政上麵的事情，本地的世家大戶們才聚集在一起。
這種聚會，是世家大戶顯示實力的時候，越有身份，越要參加，像秀才這種身份，不管富貴，也是可以參加的，這都是封建時代的一些特殊現象。
韋寶以前在影視作品和小說當中，常常聽說秀才科考通過之後，當地官府會辦一個‘簪花宴’，但是韋寶發現，那個名稱完全是誤導，甚至可以說是造謠，絕不可能叫什麽簪花宴。
“男子簪花”，是古時的男子，用時令鮮花，或金銀、綢絹等，製成假花插於發髻、鬢角或冠上，作為裝飾或禮儀程序的一種風俗。所簪之花有：茱萸、木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等樣式。
先秦時代，花因為美麗的外表及其香味，成為一種美好事物的象征。但無論在中原還是南地，花因其脆弱的物質形式，而被認為是一種女性化的意象。
南方亦有佩蘭之風。
以蘭草為佩飾，表示誌趣高潔。以娥眉自居的屈原，在《離騷》中用以裝飾的花草就有：江蘺、芳芷、杜衡、留荑、揭車、菌桂、秋蘭等十幾種。
男子簪花，最早見於歐陽詢的《藝文類聚》卷五十八：“（梁簡文帝）又答新渝侯和詩書曰：‘……含超潘陸，雙鬢向光，風流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨……’”
九梁：朝冠上裝飾的九條橫脊。梁數多少，因官品之高下而定。
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