因為在大明，太祖爺朱元璋的地位是神話級別的，誰都不會拿去與他相提並論。
就算是魏忠賢、客巴巴他們成天挖空心思想各種拍皇帝馬屁的出發點，各種角度，各種詞匯，卻也是沒有辦法，沒有想法從朱元璋這裏作為發起點的。
太祖爺啊，哪裏能隨便亂攀比？
韋寶就敢拿朱由校去對比朱元璋。
“這個話不能隨便說。”朱由校趕忙道：“太祖爺文治武功曆史無雙，前無古人後無來者，朕不足太祖爺之萬一。”
韋寶點了點頭，他早看出來這個朱由校其實也不是什麽軟柿子，不少糊塗蛋，隻是為人比較沒能力，也比較膽小，遇事得躲在幕後，都由魏忠賢去辦，現在找到了韋寶這把槍，情況不一樣了。
朱由校之所以這麽說，其實是因為朱由校對於搞文字清查，並不是一無所知，在朱元璋手裏，其實就已經有過先例了。
明朝開國皇帝朱元璋的文字獄，其牽強程度令人瞠目結舌、匪夷所思。
隻要他發現某人的詩文中，有自己忌諱的字詞，或者認為有隱喻諷刺朝政的語句，便會將其治罪斬首。
整個洪武時期，因為文字獄而遭受斬刑的文士不計其數。
朱元璋出生寒微，當過放牛娃、乞丐、和尚，受盡人間磨難，飽嚐世事幸酸。
後投靠紅巾軍領袖郭子興參加元末農民起義，為了拉隊伍、籌錢糧，幹過一些打砸搶掠等不光彩之事。
能夠從一個放牛娃一路打拚到皇帝，說明朱元璋本身就是一個非常要強的人。
當了皇帝之後，先前的卑微身份及不光彩的過往，與九五之尊的身份、地位格格不入。
朱元璋最忌諱的就是別人提及他的這些傷疤，更痛恨別人以此對其輕視與譏諷。
所以，朱元璋最忌諱和討厭的是“光”“禿”“僧”“賊”“寇”“盜”等字眼，以及和這些字同音、諧音的字眼。
但是，他又沒作出明確的規定，全憑他一時的心情和理解定罪，搞得大家無所適從。
很多文士因此無辜遭罪，稀裏糊塗喪命，其罪名牽強滑稽，令人捧腹。
比如浙江杭州府學教授徐一夔，寫了一個賀表來吹捧朱元璋，其中有“光天之下，天生聖人，為世作則”之語，而朱元璋竟認為“光天之下”的“光”字是諷刺自己曾經做過和尚，“則”與“賊”同音，是挖苦自己做賊，於是下令將徐一夔處死。
同樣因“則”字被朱元璋處斬者還有：浙江府學教授林元亮所作《謝增俸表》中有“作則垂憲”，因“則”被斬。
北平府學訓導趙伯寧所作《萬壽表》中有“垂子孫而作則”，因“則”被斬。
北平府學訓導趙伯寧所作《長壽表》中有“垂子孫而作則”，因“則”被斬。
福州府學訓導林伯璟所作《賀冬表》中有“儀則天下”，因“則”被斬。
桂林府學訓導蔣質所作《正旦賀表》中有“建中作則”，因“則”被斬。
澧州學正孟清所作《賀冬表》中有“聖德作則”，因“則”被斬。
常州府學訓導蔣鎮所作《正旦賀表》中有“睿性生智”，因“生”與“僧”同音被斬。
懷慶府學訓導呂睿所作《謝賜馬表》中有“遙瞻帝扉”，因“扉”與“非”同音，“帝扉”被視為“帝非”，遭斬。
德安府學訓導吳憲所作《賀立太孫表》中有“天下有道”，因“道”與“盜”同音遭斬。
台州訓導林雲所作《謝東宮賜宴箋》中有“體乾法坤，藻飾太平”，因“法坤”與“發髡”同音，“藻飾”與“早失”同音，遭斬。
僧人來複作詩：“金盤蘇合來殊域，自慚無德頌陶唐”，因“殊”字被拆分為“歹朱”，有“殺朱”之意，且罵其“無德”，遭斬。
僧人一初作詩：“見說炎州進翠衣，羅網一日遍東西”“新築西園小草堂，熱時無處可乘涼”被懷疑抨擊朱元璋刑法嚴苛，遭斬。
中書詹希原給太學寫匾額，因“門”字少了最後一勾，被視為阻礙招賢納士，遭斬。
兗州知府盧熊錯把“兗”寫成“袞”，被朱元璋視為對其不敬，故意鄙視其沒有學問，遭斬。
翰林編修高啟作詩：“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來？”被視作罵朱元璋小狗，遭腰斬。
“韋愛卿，你來，咱們聊一聊。”朱由校拉著韋寶的手，對其他太監和宮女們，以及客巴巴道：“你們都下去吧，朕要與韋愛卿單獨談一談。”
“是，陛下。”在客巴巴的允準下，其他人都躬身退下了。
客巴巴並不介意皇帝與韋寶走的近，客巴巴一直對韋寶很有好感。
魏忠賢要的是整個大明的權勢，客巴巴其實要的很簡單，她主要要宮裏麵的權勢就可以了。
韋寶不會影響她的地位，更不會影響她的權勢。
若是有某種可能，將現在的合作對象由魏忠賢換成韋寶的話，那麽，客巴巴會很樂意這麽做。
“韋愛卿。”朱由校道：“這裏沒有外人，朕想你放輕鬆一些，就將朕當成一個朋友對待，可以嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>