這讓烏蘭圖雅琪琪格對韋寶的印象好了很多，感覺韋寶這麽年輕，就給人很穩重的感覺，與父親對談，韋寶反而穩穩的獲得壓倒地位，氣勢在父親之上，這些都是難能可貴的。
“如果首領覺得我人微言輕，我也可以幫你們向大明皇帝請求正式的冊封！封個萬戶侯，不是什麽難事。你們隻要真心臣服於大明，從此以後便是大明的子民，大明皇帝一定會厚待你們。我看得出首領是個為長遠考慮，深謀遠慮，有大智慧的人。不管你們想讓族人留在關內生活，還是回到塞外繼續放牧，都有好處，你們不吃虧。”韋寶誠懇的道。
“爵爺的好意我們心領了，但我還是更相信和親。”卓裏克圖道：“我們蒙古女人雖然性子直率一些，可能與漢人女子不一樣，但我女兒是識大體的女人，如果嫁給了爵爺，一定以爵爺為她一生的太陽，絕不會爭風吃醋，做出爭寵的事，所以爵爺不必擔心冷落了烏蘭圖雅琪琪格。”
韋寶沉吟不語，思忖該怎麽說。
古代那些和親的故事，從來不是皇帝女兒去和親的，唐朝的文成公主和金城公主是宗室女，就是同族裏麵選個姑娘，給個公主名分，就嫁過去了。
這還算實誠的，王昭君根本就是個姓王的宮女，連公主名分都不給，隻加個“昭君”的頭銜，人家單於也歡歡喜喜娶回去當閼氏了。
還有更簡單的操作，人家可汗現成的老婆，皇家給個公主的名分，就算可汗是女婿了。
也省得送個公主過來跟你家大老婆爭風吃醋，皆大歡喜。
那些單於可汗們才不在乎皇家嫁過來的是誰，在乎的是一個名分，有這個名分建立一種政治關係。
清朝倒是把真公主嫁給那些蒙古王爺，還有吳應熊，這些王爺們平時都住在北京城裏，偶爾去封地轉一下而已。
這些都已經是臣子，已經不算和親了。
和親這種事，重要的不是是誰，而是一種姿態，一個名號，和親方要娶的是一位“公主”，而不是某個個人，這意味著是不是血緣上真正的公主，一點也不重要。
重要的是這個政權認證了這個女孩子是公主，有一個官方認可的名分，這樣就可以完成這個外交儀式，達成某種政治聯係。
古代所謂的公主根本就不重要，和親本身來說的目的是送錢送物資。
如果隻是要漢族女人的話，遊牧民族的老大直接在邊境上搶就行了，遊牧民族真正需要的是物資。
因為遊牧民族一旦進入冬天，草原上的草都枯萎了，那些馬就要餓肚子，同時草原上也沒有什麽其他的食物，物資匱乏所以遊牧民族一般必須在秋季這段時間，掠奪足夠的物資來過冬。
在這種情況下，草原的肉就那麽多，不可能到冬天還有那麽多，所以隻能想辦法搶劫中原的物資。
而所謂的和親就是在這種情況下建立的，以送公主來這裏和親的名義，將大量的物資送給草原上的部落，然後再定期送一些。
這樣做的話，就可以減少他們的掠奪，無疑比用軍事解決成本小得多。
漢武帝為了解決匈奴，基本上將漢朝70年的積蓄全部花掉了，而且還搞了很多很非人的手段來弄錢，比如說花錢可以免罪這種弄錢的製度。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>