“士大夫”不直接罵天啟，應該是給崇禎麵子，也可能是因為天啟有魏忠賢這個“背鍋俠”。
評論天啟的一生，魏忠賢和客氏這倆位應該算是受了池魚之災，雖然這倆位有很多小問題，但絕不至於這麽臭名昭著，可以說都是天啟惹的禍。
天啟皇帝朱由校竟然敢對“君子”們不敬，“君子”們怎麽會和你客氣。
宮裏的事誰敢說比現在在場的一個秉筆太監“劉若愚”清楚？
劉若愚現在就在旁邊筆錄，就在韋爵爺的正對麵坐著。
劉若愚曾經記載：“夫以乳媼，儼然住宮，自視為聖上八母之一，亦僭妄殊寵極矣。且倏出倏入，人多訝之，道路流傳訛言不一，尚有非臣子之所忍言者，皆不足信也。”
內臣“劉若愚”的書是創作地點是天牢，目的是自證清白，或者說是為了保命。
據說“劉若愚”寫完這本書後就被放了。
劉若愚想活著就必需跟著主旋律走，抹黑魏忠賢，書中還提到了七君子。
可以確定劉若愚是不會美化魏忠賢和客氏的，他都承認的事情，那就應該是真實的。
所以，記錄天啟皇帝朱由校，以及魏忠賢和客巴巴的，劉若愚應該屬於最重要的證人之一了。
劉若愚有點像是後世的汙點證人。
隻是劉若愚做的是偽證，他是迫於無奈，算情有可原。
而且劉若愚也是個妙人，在書中留下了很多彩蛋。
《明史》是在“後金”皇帝的“親切關懷”下、幾十位“大儒”耗時“數十年”“精心”編寫而成。
“神器”都需要血祭，“後金”的精神法寶“明史”當然也不能例外，但血卻是“明朝遺民”的血。
“後金”為了“糾正”漢人“錯誤”的曆史，可謂是煞費苦心，禁毀數十萬本書可是體力活，成本很高。
客氏原名客印月，萬曆三十三年，1605年、十八歲入宮，定興縣民侯二之妻，生有一子，曰國興，身份奶娘。
客巴巴的相好魏忠賢，泰昌元年，1620年、三十三歲，冬封奉聖夫人。
天啟封客氏為奉聖夫人並不是創新，神宗給奶娘的封號是戴聖夫人，由一個封號做出的那些猜測顯得十分可笑。
封乳母金氏戴聖夫人給冠服，升其夫錦衣衛正千戶，王鑒為指揮僉事。《明神宗實錄》隆慶六年八月記載的事情。
客氏“每日天將明即至殿內，候先帝聖駕醒，始至禦前，甲夜（晚七點）後回鹹安宮。”可謂是忠勤客氏“出宮暫歸私第，必先期奏知”。可謂有規矩。客氏悉心保存天啟胎發、瘡痂，及累年剃發落齒，及剪下指甲”，可謂重情義。
她應該算是“細處有瑕，大節無虧”，喜奢華、愛排場或許有之，一朝富貴，多數人都會有點飄，衣錦還鄉不隻是男人的專利。
但別的罪名實在太過荒謬，毫無實證，也不符合邏輯。
《明史》說客氏“妖豔”“狠毒”“開放”，《天啟宮詞》說客氏“時將四十，顏色如二八”，但《酌中誌》隻說客氏“狠毒”“越製”“奢華”“善謀”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>