發掘早期人類群體性的居住地遺址，通過研究房屋和墓地，來推測當時的文明狀態，精神思維狀態。
通過這樣的考古，可以發現，在公元前9500年左右，也就是距今11500年之前，一種現在被稱作“祭室”的房間在古西亞出現。
“祭室”就是專門用來舉行祭祀儀式的地方，是後來的神廟的前身，當然也是一切專門宗教建築和場所的前身，包括後世的基督教教堂，***教的清真寺。
有了專門舉行祭祀儀式的“祭室”，就說明這時已經有了神。
也有了生器神。
在大致同期，發現了一個泥塑的男人雕像，這個雕像是裸的，而且突出了其生器。
這就是早期生器神的形象。
再後來，生器神的形象隻有生器了。
這樣的生器神，以及祭祀儀式，後世在很過國家依然存在。
到了公元前4500年左右，古兩河文明進入一個“歐貝德文化”時期。
在這個時期，出現了比祭室規模更大，結構跟複雜的宗教建築，這就是神廟。
這種神廟有專門住人的房間，住在房間裏的人就是職業的祭司。
所以，職業祭司的出現時間是公元前4500年左右。
生器神的出現時間是在11500年前，職業祭司的出現是6500年前，那麽閹人祭司的出現應該在時候？要確定這一點，必須確定閹生器這種祭祀行為是什麽時間被開發出來的。
一個合理的推測，應該和生器神一起出現。
不過可能很少使用，而隻是在遭遇嚴重威脅時才使用。
到了職業祭司群體出現以後，某些祭司為顯示自己的虔誠和奉獻精神，會自願將自己的生器獻給神。
這樣閹生器的祭祀行為就成為常規性的東西。
所以，有理由推測，自願閹器的行為，即自宮出現的時間最早可以上溯到11500年前。
而自宮成為一個製度性、常規性的事情，可能發生在6500年前。
所以韋寶覺得，太監應該是起源於原始社會，不是夏商周，不是三皇五帝，而是更早。
古代有很多刑法很嚇人，比如割鼻子，割耳朵，砍手，砍頭，刺瞎眼睛。
那既然身體其他部位可以砍，那同樣那塊當然也可以砍，也就是太監起源於刑罰，而刑罰過後，還要當奴隸，缺手缺腳的由於行動不免少鼻子耳朵眼睛的麵容上太過嚇人，那隻有被宮刑的人最符合奴隸標準，換言之，太監這一群體，必然是伴隨著奴隸製產生的。
兩個部落相互戰爭，戰敗部落人成為了奴隸，為了使戰敗部落滅亡，不至於伺機反叛。
最好的辦法是讓他們生不出後代。割生器。
後來慢慢演變了，隻要是存在奴隸製度的國家，都會有太監，畢竟奴隸管理混亂，如果有漂亮女奴被男**隸上了，沒有讓奴隸主那啥，奴隸主一個不高興，也會閹了奴隸。
所以每個國家都會有太監，羅馬帝國很多奴隸也是太監，但隻有中國的大批太監存在到了近代。
太監這類人在各朝代各有稱呼。
太監的來源多種多樣，有自幼被賣的孤兒，有迫於生計的少年，還有戰爭中的俘虜，甚至還有為躲避賭債的大叔，比如九千歲魏忠賢，他們基本上都是來自社會底層。
這樣的人一朝得勢，難免心理變態，報複社會。
當然，凡事都有個例外，東漢的蔡倫改進造紙術，明朝的鄭和七下西洋都為中華文化的興盛添磚加瓦。
“大家但內裏坐，外事聽老奴處分”，這句話無疑是流傳下來的太監說得最牛逼的一句話，但太監做的事還有更牛逼的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>