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作者:軒樟字數:更新時間:

    第一個來到內閣的是丁紹軾。

    丁紹軾看見韋寶這麽早來,有些意外,“韋爵爺,今日要麵聖嗎?”

    韋寶點了點頭:“本來就是陛下招我入京的。”

    “嗯,不過不知道陛下今天會不會上朝。”丁紹軾道:“要不然你問一下管事太監,看看陛下會不會招你去宮內相見。”

    “不問了,能見著就好,不能見著便隨緣。”韋寶笑道:“是陛下招我入京,也不是我自己要來的。”

    “嗬嗬,韋爵爺倒是挺有道家風範,可惜現在的主上不是嘉靖爺那兒會了,否則你肯定更加受重用。”丁紹軾微笑道:“走,上我值房喝口茶吧。”

    “好啊。”韋寶想都沒想便答應了。

    對於和丁紹軾這種東林黨大臣走的近,會不會引起魏忠賢的猜忌,韋寶現在是不在乎了的。

    其實喝口茶,也不算走的多近。

    丁紹軾聞言很是高興,沒想到韋寶毫不避諱到自己值房。

    丁紹軾自然希望韋寶能靠向東林黨,他現在在內閣已經是孤家寡人一個了,非常需要一個像韋寶這樣的強援。

    以韋寶現在的年紀,實在太年輕,想進入內閣是絕對不可能的。

    但是韋寶是英國公張維賢的女婿,又是皇帝身邊的紅人,同時橫跨地方實力派和京官兩條線,怎麽樣看,都能算是非常有實力的人了。

    到了丁紹軾的值房,丁紹軾殷勤的為韋寶泡茶。

    韋寶笑著東拉西扯,說些閑話,仿佛兩個人挺熟絡一般。

    其實丁紹軾平時是很高傲的,韋寶並沒有與丁紹軾多接觸過。

    兩個人通過品茶論道,閑談朝政。

    韋寶盡量避開談朝政,因為韋寶一來不懂什麽,二來不想與人談這些。

    所以丁紹軾盡量往朝政上麵引路,韋寶盡量避開,最終談的最多的還是茶和道。

    韋寶對道教挺感興趣的。

    大明這個朝代,也是道教的繁榮昌盛的巔峰時期。

    道教的根本信仰是“道”,即“道”的教化和說教,老子認為“道”是天地“萬物的本源”。又是“大自然的規律”。

    而道之在我者就是德,所以規定道教徒要“修道養德”。相信修道可以使人永遠擺脫塵世的疾苦與煩惱。

    在個人修養上,老子主張“聖人之道,為而不爭”做到“不自矜”、“清靜無為”、“清心寡欲”。

    道教追求的理想境界有兩種:一是在現實生活中按道教教義建立一個理想的、公平的、和平的世界。

    二是企圖通過個人修煉延年益壽厚道成仙。道教的思想淵源還包括古代崇拜鬼神、巫術和神仙方術以及陰陽五行思想。

    道教創立後,對中國的政治、經濟、文化、科技有著重大影響。

    要了解中國曆史和文化,就必須了解道教和它的發展史,所以魯迅說“中國的根柢全在道教”。

    同樣要研究中國茶文化,也必須研究道教及其思想。

    佛、道之間一個重大的區別是佛教徒修來生,企求死後能往西天極樂世界。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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