現在的秦楓狀態十分微妙。
與普通上清學宮的學子相比，已經在下界成為儒家至聖的他，隻要不隕落，成聖不過是遲早的事情。
眼前的情況也有麻煩，秦楓在中土世界養出的“氣”，畢竟是散仙界的“氣”，層層壓縮之後到了仙界，也就是一篇大成詩作的量。
雖然幫秦楓省卻了三十年的苦讀，大大提升了他可以貯存文氣的上限，讓他的文氣上限相當於入學宮三十年以上的老生，但也讓他陷入了接下來的文會可能無“文氣”可用的尷尬境地。
剛拂曉，油燈終於熄滅，秦楓看著自己做完筆記的兩本修煉書籍，如心中疑惑，自思自量，自問自答一般。
“這就是一個悖論，胸中文氣不消耗，就無法提高文氣的上限，也就無法破境入人。但如果文章書寫過多過頻，文氣的消耗遠超過產出，就會再難以做出更好的文章，也就是所謂的‘江郎才盡’了，這樣一來，即便空有高的文氣上限，沒有文氣也是枉然。”
秦楓算是能夠理解為什麽儒道一途上“厚積薄發”，“一鳴驚人”的傳奇俯仰皆是，如武家修煉者和修仙者那樣一步快步步快，高歌猛進直入巔峰的才卻鳳毛麟角的緣故了。
文氣的限製，讓大部分文氣產出不足的儒家修士根本沒有辦法快速寫出數量較多，且質量上乘的詩詞文章，破境自也是遙遙無期。
大部分修士都會下意識地選擇最穩妥的方法，就是“厚積薄發”的那種模式。
通過苦讀養氣，再時常寫一些消耗文氣較少的文章，緩慢提高自己文氣的上限，等到水到渠成之時，以一篇詩文一舉破境入人，成就其他修士眼中的“厚積薄發”和“一鳴驚人”。
這個過程可能是幾年，也可能是幾百年甚至上千年，以各人賦決定。
但卻也並不是越早破境就越厲害。
有人可能三年破境入人第一重的布武境。
有人千年才破境入人，但一入人即是會當淩絕頂，一覽眾山的第四重浩然境。
孰優孰劣，還真的很不好。
這也是儒家修士不同於其他三家修士的最大差別。
所以秦楓現在的當務之急，就是要先去養自己的浩然正氣。
好在那兩本修煉典籍之中寫的也很清楚，儒道修士要養出浩然正氣，重要的就在於“知”與“行”。
是知在行先，還是行在知先，決定了儒道修士以後的修煉方向。
秦楓想到這裏，算了算時間，輕聲道：“好在《帝極書》經過夢域一戰，終於可以恢複使用了！應該來得及！”
言罷，他右手一翻，在攤著兩本修煉典籍的書桌之上，又一本古樸書籍出現，正是《帝極書》。
旋即清光升起，秦楓身影瞬間沒入其中。
他再睜開眼時，已是回到了大澤聖院的書齋之中。
若是平日裏，秦楓回到書齋，少不得要有書童上來詢問是否需要傳喚什麽人前來，又或是需不需要幫秦楓做一些事情。
這一次卻沒有。
整個書齋之內空空蕩蕩，尤其是書架之上，更是落滿灰塵，一本書都沒有了！
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>