李牧覺得，有些時候人是要無恥一點的。? 燃?文小??說 ??．?ｒ?ａ?ｎ?ｗ?ｅ?ｎ?ａ`
上輩子隻是把《最強的武士》當作一部商業片來看待，可這輩子，自己成功了、思考問題的層次高了、境界高了、看問題也更深更全了之後，才意識到這電影背後所蘊含的另一層意圖。
既然你可以極盡諂媚的去給極端武士道精神洗白，那我為什麽不能把你黑出翔來？
李牧不管《最後的武士》背後的資本到底有什麽不為人知的來源，這部電影在許多維度上都擋了自己的路、擋了自己把華夏文化、華夏精神傳遞到全世界的路、擋了自己把日本二戰真實罪行揭露給全世界的路。
既然你擋了路，還他媽跟我唱反調，那我就真要黑死你了！不把你黑的體無完膚，老子這麽大的互聯網產業就算是白幹了。
而且，李牧這一次已經做好決定，不顧節操、不擇手段，一切以把這部電影黑到死為準則，不隻是這部電影本身，連帶著這些演員、導演，一個都別想幸免！
他不僅要把這部電影的詳細劇情全部公布出去，更要想方設法去挑起美國觀眾的民族主義情緒，潛移默化的引導一大批人接受自己的洗腦，然後讓他們自發去抵製這部電影、抵製這部電影的導演、演員甚至是投資、製作這部電影的公司。
李牧要在《最後的武士》還沒有殺青之前，把這部電影變成一部讓美國人極端厭惡的對象、讓這部電影成為好萊塢沒有人敢觸碰的黑洞！
每一個國家的人都有自己的國家主義以及民族主義精神，所以公眾人物、影視作品必須在基於本國或者市場國的國家主義以及民族主義的基調內才能謀求發展，就成了一條商業鐵律，比如誰都不敢拍歌頌納粹的影視作品，因為那樣的作品一旦拍攝出來，一定會遭到全世界的排斥。
日本的極端武士道，在戰爭中所犯下的罪行和納粹相比並沒有什麽大的差距，但由於日本政府本身一直在極力逃避戰爭責任，所以極端武士道精神在全球範圍內，遠沒有納粹主義那麽臭名昭著。
李牧很清楚，《最後的武士》本身就是在極盡諂媚的美化日本極端武士道精神，所以這就是它****的最關鍵所在，隻要自己手段做的精妙，一定可以把它搞成所有美國人鄙夷厭惡的對象。
畢竟民眾在保護本國民族主義上的手段和心情是不分國界的，甚至是不分是非的。
比如上輩子日本有幾個在華夏發展的影視演員，因為參演了有關日本侵略的影視劇，就被大量日本民眾唾棄、排斥，甚至在日本遭遇死亡威脅，客觀來說，他們沒有做錯任何事情，反而是在做著正確的事情，但日本民眾在國家民族主義的立場下，連是非都可以全然不顧，這就是國家民族主義的巨大影響力。
為了國家民族主義，即便是錯誤的觀點，都能被一個國家大部分的民眾所接受，更何況那些正確的？
通盤考慮了許多之後，一個完善且龐大的計劃已經在李牧的腦海中逐漸成熟。
這一次，李牧沒有直接找趙康幫忙，因為這牽扯到自己要提前把《最後的武士》這部電影全部的詳細劇情一點不差的全曝光出來，這本身就是一個很大的bug，如果讓趙康來運作，萬一趙康心裏產生疑問，質疑自己信息獲取的途徑，反而會引起不必要的麻煩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>