大宗民生財貨裏,除了糧食,能和食鹽、茶葉和生絲相提並論的,也就糖。
在世界上有人學會了燒開水,建立了簡陋之極的煤鋼工業體之前,全特麽都是古代史。
製糖工藝源遠流長,三國時候的東吳碧眼小兒孫老板,他就已經學會了拿交州的甘蔗啃,然後交口稱讚亞克西。
不過榨汁弄出來的石蜜,因為榨汁手段低下,什麽亂七八糟的東西都混了進去。因此雖說吃上去是甜的,但總是會有一股澀苦,並且渣子太特麽多了。
比粗糖還粗的糖,就是灰糖。
熬糖並沒有技術含量,製白糖甚至冰糖也沒難度,前者純屬體力勞動,後者需要的隻是掌握幾種脫色脫蜜結晶的姿勢……
其實西市也有波斯胡商從天竺捎帶過來偏黃的白糖,西市那些個本地土豪把它取名為“霜糖”,然後一百二十文到三百文不等賣給另外一些土豪。
這兩年某些個選人端午節買不起蜂蜜,就專門拿天竺糖來沾粽子請平康坊唱詩的漂亮妞吃。
總的來說,白糖能撈錢是肯定的。
老張從∝↙,江陰來長安的時候,因為剛到普寧坊也不熟,自己往禁苑瞎走,結果走到了修德坊,然後看到一佛塔,就進去拜了拜廟門。
就因為他唇紅齒白冰清玉潔瀟灑不羈風度翩翩卓爾不群,那個叫興福寺的和尚廟,居然還讓人出來送了他一包泛黃的白糖。
給他糖的和尚帥的沒話說,還特意帶張德在南塔院看了看興福寺的碑文,回普寧坊的時候,帥和尚還衝老張說:小施主慧根深種,有空常來。
然後張德心說這和尚有眼光,居然看出來我內秀其中。
於是老張就問:“敢問浮屠法號?”
“貧僧玄奘。”
“……”
等在定遠郡公府上安頓好,張德再去興福寺想找玄奘聊一聊關於大鬧天宮和長生不老這事兒。
但是興福寺的人都閉口不言。
老張一愣:莫非你們把他給吃了?
要不是看在張德還了一包霜糖回來,掃地的小沙彌肯定不會告訴老張玄奘哥哥已經偷渡去了。
嚓!二十五歲就敢做資深驢友,三藏法師自創一派果然是牛逼不解釋。
這年頭禿驢喜歡提鳩摩智和真諦二人,前者不會火焰刀,後者也不是心靈雞湯灌輸者。這兩位是大唐開國之前翻譯佛經的熟練工,論江湖地位,差不多就是佛家偉大導師釋迦牟尼向動傳達哲學思想,旅途中的兩座燈塔。
然後送了老張一包糖的玄奘,決定做第三座燈塔。
雖然不知道“禦弟哥哥”什麽時候回來,也不知道路上會不會遇到多少撩人的小妖精,但製糖的時候,張德還是很想念玄奘的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>