曹憲的這個事業，的確可以算得上千年功業。作為文字學家，曹憲本身在字形考證及訓音上，有著這個時代的權威地位。加上他注《昭明文選》帶來的一係列風潮，可以說，作為一個老師，他把“追溯源流”的個人希望及種族本能，放在一個天才身上，是非常恰當非常合理的。
弗裏德裏希為外甥高斯保駕護航，布特納啟蒙他引導他幫助他，卡爾·威廉·斐迪南掏出了真金白銀，最終成就高斯“數學王子”的榮譽。
作為一條工科狗，老張當然知道數學是解構這個世界的重要且是最重要工具。但問題在於，老張不是數學家，兩輩子加起來的最高成就，也就是一篇材料學博士論文，僅此而已。
所以，張德內心的強烈意願是想要讓李善這個天才成為自己的學生，但是感性冷卻回歸理性，他又不想“誤人子弟”。
斐迪南這個公爵能投資高斯，他這個男爵憑啥不能鼓勵李善？
不就是錢麽？
甲骨研究不是一代人兩代人能解決的，老張上輩子從勝利油田劃水路過的時候，當時碳十四測定一片甲骨的年代是三千七百年前。他現在是沒辦法測碳十四，不過可以幫李善收集足夠多的資料，然後流傳下去。
有他存在的唐朝，落後民族崛起的可能性為零，而隻要把“甲骨”的地位拔高到“鍾鼎”的地位，種族源流的追溯本能，必將使得這些曆經千年而不朽的前人痕跡，大規模地延續下去。
他不會和李善提安陽，也不會說什麽殷墟，這世間流傳著多少，就是多少。相較於商周，唐人是後人；相較於貞觀，後人以貞觀為前人。
作為前人，留下看得見遺產的同時，更要留下看不見的遺產。
至於現在麽，他手上幾十萬奴隸、工人、幫閑、仆役，整合人力為曹憲李善師徒二人編撰一本《字典》算得了什麽。
“許君引部首之利，老夫以為善。”
曹憲對部首的總結已經相當完善，並且為了更便利書寫，從草書中摘取了相當大數量的簡化字。他手頭的草稿，是一字多形多解，並且有草書簡化字。隻是他一時半會不願意推行，主要問題在於簡繁之別引來的對立。
士族不願用草書簡體字，寒庶用了也是白用，長期來看，一定是簡化字取代繁雜字形。但短期內，甚至三五個皇帝任期內，使用簡化字的寒庶之民，一定無法融入士族階層中去。
所以，曹憲的解決辦法是迂回，他不想激怒現行的士族，使得這“開民智”的技術手段延後。盡管實際上，漢字從誕生開始，一直都在簡化，直到一日射兔三百八的“千古一帝”定下了一個看上去很奇怪的章程……
“大夫字書欲效仿許慎？”
張德有些奇怪，曹憲不大可能跟著前人走，《說文解字》在對隋唐的人來說，已經不夠用了。畢竟隋朝時期的人口，在刨除隱匿的黑戶之後，巔峰都超過了五千萬。語言文字是隨著人口增長而不斷進化的。
“原本老夫想從切韻正音入手。”
這個想法很不錯，不過沒什麽了不起的，眼下現行下洛官話，也就是洛下音，就是得跟著韻書學。可以說對文盲和中下階層來說，完全沒有卵用，這就是士大夫自己玩的把戲。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>