同樣是開大，同樣的招數，都是“大召喚術”，劍南別處的老哥找家長一來一回路上就要十天半個月，這特麽才到成都。十天半個月光景，人龍昊龍大哥已經跟武漢聊了一本書的內容。
這不科學，這不符合常識！
乃至有些跑去洱海地區，屬於半流放狀態的“蕃地”官員，每次想要搶地盤叫人，第一個念頭居然是跑去“雅礱江銅市”，石門鎮是不去了，到了銅市，甭管龍昊龍大哥到底用了什麽妖法，反正有什麽消息，讓龍大哥幫忙轉呈一下，效率高太多。
太多太多啊。
戎州都督府有軍將覺得，長此以往，這些個朝廷官吏，還能用嗎？
都督府的文官們表示：我覺得可以。
將校們則是反駁：我覺得不行。
但在西南地區嘴炮是最沒有卵用的，不看廣告看療效，於是甭管西南各地駐軍如何如何不樂意，可要是想要捎帶個家書，還真就直奔“雅礱江銅市”。至於人龍昊龍大哥到底有什麽辦法把消息傳出去，那是人家開的掛，管得著麽？
“這夜校一期二期要趕緊辦起來，說話識字和‘抽水’掛鉤，就不行這幫蠻子真個不識字！”
“前頭攏了幾個‘熟蠻’，有飯吃倒是願意聽說寫，那些個‘野性難馴’的，還叫囂要尋他們鬼主作法，來滅了俺們。”
“這入娘的怕不是幾百個鬼主，排隊呢！”
滇東北的“鬼主”，其實就是部落中的“巫”。有的是部落酋長，有的則僅僅是“鬼巫”。但不管怎麽說，“鬼主”是意識形態上的概念，但因為學習唐朝的緣故，這個概念逐漸在朝著政治概念過度。
有些“烏蠻”大族，已經自號“大鬼主”，稱自己是諸爨共主，乃是上天的意思。
這跟李董的“天子”其實差不多，隻是規模有點小，名稱也不夠給力。
更加奇葩的是，前隋為了鎮壓爨玩為首的“北爨”“東爨”叛亂，領軍大將是史萬歲，於是幾十年前這裏有不少“小鬼主”，居然自說自話改了姓，自稱姓史。
然而畫風就扭曲了，有些部族火並，一開場兩家酋長講數，開口就是：老子乃中國史家鬼主之後……
史萬歲聽了想打人。
但不管怎麽說，這年頭邊境地區，流行攀扯中國名將名相。連成天意淫跟李靖老母有不可描述關係的唐儉，在突厥為使時，也真的就認了不少“幹兒子”。
當年唐儉狼狽返回中國死裏逃生，其中就有突厥籍的“幹兒子”拚死效力。這年頭的人情關係，是很謎的，老張苟活三十年，至今沒搞明白。
你說就是認了個野兒子，他怎麽就比親兒子還要孝敬呢？
如今老唐在五莊觀老幹部活動中心，專門操持後廚牛羊供應的突厥籍老哥，就是當年護送老唐出來的“幹兒子”。
正兒八經的官，雖說是個從九品下，可也是官，還是京官。
老張當年去春明樓吃牛肉，當天有什麽牛想不開要自殺，老唐的“幹兒子”門清，隨時可以把想不開的牛送到春明樓。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>