嬰幼兒保護教育的曆史，追溯起來那就是曆史太過悠久，但因為夭折率太高，不論貴賤的經驗，在現實條件下都沒什麽意義。
而張德直到職業技校、中學、小學建立雛形之後，才開始著手這一方麵的籌建，主要還是因為地區社會人口的組成，發生了根本性的變化。
當適齡工人結婚之後，往往要麵對一個問題，生育並不是最大的壓力，如何養才是最要緊的。
生養生養，“養”在“生”之後。
最早的一批工人，主要還是依托各自的單位，然後由單位以“福利”的形式，集中管理工人的後代，且主要是還是嬰幼兒。
夭折率下降，人口自然增長的幅度，顯然比舊式地區要高得多的多。整個武漢新生兒的統計，從張德為沔州長史開始，就是有記錄的。
也是從那個時候開始，小手助產士和初級保育員，逐步形成了一定的規製。要說相較千幾百年後如何如何正規科學，那自然是不可能的事情，但顯然要比“舉目無親”“武漢打拚”的新生代“小夫妻”要有經驗的多。
最基本的一個，武漢地區的初級保育員，其“講衛生”的概念，就比任何一個新來的工人要強得多。
至於長史府、觀察使府陸續進行的培訓，提高專業技能，那更是不必多言，尋常人家全靠“道聽途說”的經驗，成效如何，不言自明。
武漢官商集團願意在嬰幼兒保護教育上投錢，拋開“人皆有惻隱之心”的“人性關懷”，又或者“眾生平等”之類的人文信仰，隻從長期收益來看，這就像是種地，你不細心嗬護幼苗，將來能有啥收成？
噶韭菜一茬接著一茬，你也得除除草不是？
實際情況也是如此，除“機關幼兒園”之外的大部分新設規製“幼兒園”，都是帶有濃重的“收買”意味。
已經出現“雙職工”的家庭，別處還好，在武漢，大部分“雙職工”家庭，都是沒有“老父母”來幫著帶孩子。
有些“脫籍”的工人，興許連父母長收買模樣，早就忘記了。
他們多是以“新武漢人”的形式，生存在這個“地上魔都”，“愛情結晶”的誕生往往都是“意外”，這也導致某些頗有“理想”的家庭，出現了購買“避孕套”的情況，用完之後再洗洗，下回還能用……
原本應該是貴族狂嫖用的道具，陡然出現在了“貧賤”之人身上，這種狀況，讓武漢官商集團除張德之外，都是驚愕不已。
也就是出現了這種狀況，老張才順勢把這個議程拿了出來。
僅僅靠鼓勵生產，在貞觀十九年的當下，效果已經不那麽明顯。毫無疑問的，必須提供新的“福利”，才能讓更多的工人家庭，放心大膽地“養兒育女”。生活成本逐步提高的現在，養育成本顯然也是在增加的。
“新武漢人”的家庭，一戶往往不像別處，多是五口人以上。而是出現了“三口之家”這種全新的家庭組成，一對夫妻加一個子女，這就是大部分“新武漢人”在武漢生存的極限。
多一張嘴絕非僅僅是多了家庭成員這麽簡單，衣食住行生老病死，這些“新武漢人”注定一輩子和錢過不去又繞不開。
麵對這種情況，老張要是還去讓看不見的“加藤鷹之手”去自我調控，那小霸王學習機怎麽辦？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>