“‘東風氏’還能抽多少人？”
“那個甚麽‘越後’還有七八十個部族，跟‘東風氏’有仇的占了一半。抽六七百人就是到頂了，還得留一些人留守村寨。”
鯨海南岸的一處港灣，已經初見簡陋的水寨。水寨綿延出來的寨橋，約莫有個二三十丈，停靠的小船有四十來條，大船則是遠遠地拋錨，整個海麵上，船帆都早早地收了，隻有零星的槳船在不同的大船之間移動。
若是有扶桑諸國的有識之士，此時便能看到這些大大小小的舟船之中，有一艘船是相當醒目的，因為它掛著的旗幟也別處不同。這是“東海大豪”王萬歲的旗艦，貞觀十八年造改進型。
“這個‘東風氏’還是差了一些，畢竟是本地土著，莫說建國建製，如今尚在漁獵遊耕，也隻是剛剛脫離‘隻知其母，不知其父’的辰光。”
卸了甲胄的王萬歲淡然地看著岸上的水寨，那裏忙碌的隊伍規模不小，除了琉球人、火之國人之外，還有新羅人、百濟人、高句麗人。對於這些忙碌開來的人來說，“國”這個概念是沒有的，“族”的概念同樣沒有。
唯一的念想隻有一個：誰給飯吃誰是爺。
於是伴隨著“東風”船團的形成、擴建，這些多年以來隨著船團而走的“奴工”，在船團之外“野人”的稱呼中，也多以“東風”指代。
整個“東風”船團，不管是主人還是奴隸，其“他稱”就是“東風”。
時間一久，這個“他稱”就變成了“自稱”。
氏族，誕生了。
不僅僅是船團本身的“奴工”以“東風”自居，那些被“東風”船團征服的扶桑土著，尤其是社會關係還相當原始粗糙的土著，居然融入“東風”相當的快。
當然這其中的原因也很簡單，扶桑諸國以及日本小朝廷本身，對這些土著也是極盡壓榨。“朝廷”本身的稅賦且不說，諸國貴族還有各種攤派。比如有的貴族喜歡吃魚，就份外賣力地攤派魚獲。這對本來就是粗放型“社會經濟”的影響，是相當巨大的，可以說很容易就導致一個百人規模的部落直接滅亡。
而“東風”船團的出現，卻是相當的不同，至少“東風”船團對於部落土著本身的物資是無感的，真正感興趣的，隻是土著本身。
當王萬歲拿青糠餅當作口糧配發給土著的時候，他們立刻就以“東風氏”自居，並且非常努力地想要在“東風氏”內部的“升級考核”中獲得優良，這樣就能獲得更多的食物以及更好的食物。
而多年以來，扶桑諸國出現的“東風氏”大大小小有四十五個，“越後”這裏的一個規模相當大，因為此地已經處於扶桑東北，各種原始部落聚集，大量的漁獵民族在這裏掙紮。
不過兩千以上丁口的部落規模，已經是“東風氏”中數量排名第二的一支。當然它的規模之所以大，原因也不言而喻，整個扶桑東北地區差不多都是“仇人”，可想而知了。
“之前‘東風氏’和一支名叫‘河下’的扶桑土公交手，居然繳獲了‘廣州製’矛頭，還有‘杭州製’箭矢。頭領，怕不是當真有人想要暗地裏陰咱們一把？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>