“佛皇？”
一臉懵逼的張德聽說這詞的時候整個人都不好了，“佛你鬼的皇喲，我特麽還帝如來呢。”
曆朝曆代都不差妖言惑眾的營銷大師，可能他們不懂神秘學不懂成功學，可老天爺賞了這個天賦，自然而然地就做到了常人難以想象的奇葩層麵。
興福寺發表公開聲明，表示“空洞”小哥哥是興福寺棄徒，國家一級開光大師資格證已經被回收，他現在幹的事情，同興福寺無關，有關部門表示關切……
然而這種聲明沒有任何卵用，那些個“投資”了此項事業的失意失勢家族，怎麽可能允許投了錢打水漂。皇後娘娘搞“安利號”數錢數到手抽筋，憑什麽我們騙點善男信女的香火錢，還要被打壓？
懷遠郡王曾經說過：不患寡而患不均。
以“空洞”法師為首的“長生教”一時間倒也沒有嗝屁倒台，並非如其它半路出家的廢柴那樣樹倒猢猻散。
說到底，還是“空洞”法師也有兩把刷子的。長安城失業率居高也不是今年的事情，貞觀十八年往後，就有這個苗頭。
尤其是伴隨著“皇莊”大量改建，西域戰事從一個勝利走向另外一個勝利，這就導致安置“戰俘”需要的成本資源也在瘋狂倍增。
即便程處弼、郭孝恪等人在圖倫磧南北截留了大量的勞動力和女人，可西域諸國的主要精英人口，尤其是在藝術、文學、商業等領域，大多數都是集中在各等貴族中。而這些貴族，又是強製性地，被李皇帝遷徙到了中國。
而伴隨著“遷都”，舊有的天子腳下福利，不敢說全部被剝離，但待遇每況愈下那是可以預見的。
說到底，礙於交通、通信的落後，哪怕“近在咫尺”的洛陽，長安的舊有官吏，也未必能夠受到多少朝廷重臣的關注。
既然監管力度下降，那麽“官僚主義”泛濫幾乎就是不可逆轉的。
於是乎，原本就壓力不小的就業狀況，進一步遭受到了衝擊。大量的失業人口，實際上就是以“社會閑散人員”的形式，流竄在長安的上百個坊。街市之間混口飯吃的江湖人大大增加，沒有了“天子”的故都，其格調瞬間降低了不知道多少。
在如此“惡劣”的經濟狀況下，人們尋求麻醉尋求慰藉，可以說是本能。連仕途不順的“選人”，失意的時候都會去平康坊買醉，留宿在秦樓楚館之間，更何況是販夫走卒平頭百姓？
蒼頭黔首本就沒有受過多少教育，他們能夠選擇的餘地，較之社會地位還算比較高的“選人”，實在是少之又少。
如果說沒有新式皇莊，還是大量的舊有莊園，那麽那些個世族老爺們，反而會用“君君臣臣父父子子”來教育一番，隻可惜，李皇帝表示朕的優勢很大，要啥自行車？於是天子腳下的老世族們，除了還剩下點體麵，當真是不能夠再如何籠絡成千上萬的丁口在自家門下。
失去了一種枷鎖不代表會迎來自由，興許是換一副新的……
沒有了“君父”，換個“天父”也沒準啊。
當然了，“空洞”小哥哥腦袋瓜轉得快，表示信了我“長生佛皇”，包你來世有一張“極樂家鄉”的綠卡。
當然了，辦卡都是要會員費的，作為“長生佛皇”在人間的代理人，代理代理，代為理財，很科學很合理嘛。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>