杜如晦的葬禮更加不能讓人接受的地方，就在於他是“薄葬”。
靈堂可以擺很久，但是那塊棺材板，按照杜相公的遺願，擺三天就下葬。這要是換做尋常人家，杜構杜荷兄弟絕對是大不孝。可自家老子就是這麽個意思，頓時讓人無可奈何。
至於頭七的法事，居然就交給了鐵杖廟的殯葬業新丁來操辦。然而鐵杖廟這幾年的流程，主要就是模仿“儺戲”，演的就是先登死士到處砍人的那一套。
動作上比較誇張，但還是能看得出來，是從廝殺技術中演變出來的。
這一套要是放以前，杜氏先祖能氣的活過來。
然而杜如晦就點了這個，杜構不是問過他老子，為什麽弄這一套來膈應人。杜如晦講的很明白……不要錢。
不僅不要錢，長安城的某家鐵杖廟，按照約定，未來二十年都要給杜氏分一點“利潤”。
業務要鋪開，除了產品過硬，還得廣而告之。
杜構本想說咱們家不差那幾個錢，後來吧，杜大郎就知道自己太年輕。
圖樣。
長安城百萬人口，東貴西富，那也是跟著標準走的。
杜相公這一套說道很多，首先花費不高，響應了國家號召，“薄葬”之餘還勤儉節約；其次麥鐵杖是新朝二十年來第一個“神”，神力目前來說很強，全國各大會館都挨著麥公住，能跟麥公打交道的，必須是有錢人士；最後，皇帝老子剛從遼東浪了兩年，符合麥公精神，還悄悄地拍了馬屁。
這情況要是長安富豪死到臨頭，不跟風混個臉熟，等什麽呢。
萬一皇帝就高興了？就算皇帝其實沒興趣，反正還賺了口碑不是？
長安城哪個月不要死人？但正經來講，又有幾家是能夠大肆操辦喪事的？正好借著效仿杜相公的由頭，不但省了一大筆開支，麵子上還過得去。
隻這一點而言，杜如晦對長安城的中青代，絕對是“減負”到位。
喪葬成本降低，對一個家庭而言，本來就是一個“幸事”。長安城這麽多人家，哪怕用度隻有原先的十分之一，對鐵杖廟而言，積少成多聚沙成塔，總營收規模是相當可觀的。
而這筆錢，是要給杜相公的。
當然明麵上走賬肯定不可能給杜相公抹黑，在中間扮演個中角色的，自然是有專業人士進行處理。
不過二十年的“分紅”，足夠讓整個杜構當場辭官不幹，天天在家裏吃牛肉吃到死都沒問題。
至於其它類似杜相公同款棺材板，相較長安城殯葬業未來二十年的“紅利”，毛毛雨，絕對毛毛雨……
“有道是開門七件事，柴米油鹽醬醋茶……沾了一樣，便是富可敵國啊。”
燃料、主食、調味料、油水……這些大宗物資，任何一樣，都是傳世的物業。反而杜如晦臨死之前，雖然表麵上什麽都沒有給杜氏子弟留一些，可一場葬禮，便是讓杜氏子弟盡數參與到了其中。
這比留多少人脈、多少錢財還要驚人。
“衣食住行，生老病死……杜相這一遭，可謂高明。”
事上又有幾人可以用自己的死，自己的葬禮，改變一個地方的經濟消費模式呢？
或許原本這個地方的人本來就有這樣的衝動和意願，或許原本這個地方已經有了這樣那樣的基礎和條件，但是，沒有人“保駕護航”，終究等於是沒有。
而此時此刻，長安城內，年輕人不必因為操辦先人葬禮太過“寒酸”而羞愧，年長者也不再去尋求那些奇奇怪怪攜帶“福報”的“禮儀”，甚至對朝廷官吏而言，“守喪”“守孝”，也不用再繼續超乎想象的“嚴苛”來拷打“孝道”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>