有時候封神不過是“約定成俗”的事情，但能夠拿官方牌照肯定要更好。兩樣綜合起來，封什麽樣的神比較劃算，大抵上就能畫個圈。
老張比較中意的，是“城隍”。
“城隍”本意是護城河，如今蘇州新修的環城長渠，就有一點擴大版本護城河的意思。因為和武漢一樣，原先的蘇州隻是“小蘇州”，但脫離了城郭之後，城市規模瞬間膨脹五倍十倍，就有的護城河，自然顯得有點“小兒科”。
而這條新的“護城河”，就像是一個方塊，把蘇州幾個地區都通過水網聯係在了一起，增加的運力，足夠讓蘇州吃上幾十年的。
這種大型工程，沒有本地名流掏錢出人，很難辦成。而掏錢的就是陸德明，帶頭出人的也是陸氏。
於是原本還沒有定奪的河道名稱，因為陸德明的去世，因為張德的到來，蘇州本地名流，不管願意不願意，都決定把這條人工河，命名為“陸公渠”。
各分段還有“德明河”“圓朗水”的別名，是不是真心實意不重要，但意義重大。
有了這個物質基礎，把陸德明放在“城隍”位子上封王封公，難度就小得多。
隻是出了司命司法之外，顯然李奉誡考慮的還要更深一些。
別處城隍不知道有沒有這個功能，但在李奉誡的意思，就是蘇州城隍還能幫你攢個考運。
“考神”得有“考神”的樣子。
“除陸公之外，怕不是曹夫子也要算計其中？”
虞昶有點羨慕的樣子，論江湖地位，其實他老子虞世南也有這個資格。但是很可惜，他老子死得早不說，當年“忠義社”這群小狗的勢力還不夠，從中央到地方，連能夠上台瞎嚷嚷的也沒幾個。
也就是現在，幾十年積累，才有了跟貞觀名臣扳手腕的底氣。而這些底氣，其中不小的來源，還是因為有大量的貞觀名臣“反水”。
房謀杜斷長孫尉遲……有一個算一個。
“畢竟遠離中樞之神人，僅此二者。”
李奉誡看著虞昶，很是平靜地說著。悲切什麽的，他懶得去裝，縱使有，那也沒有多麽深刻。
到他們如今的身份，私底下沒必要掛個麵具行事。
“城隍”是有編製的，本身就是《周官》序列，但因為其神職的特殊性，是為數不多地方可以插手的意識形態領域。
簡而言之，將來蘇州的“城隍”或者武漢的“城隍”，能保佑你什麽，能監察你什麽，不是孔穎達褚遂良之流說了算，而是一手操辦此事的人說了算。
假假的也算是半隻腳踩在了“禮”的門檻上，意識形態領域的塑造，遠比破壞困難的多。
武漢的狗群在“禮崩樂壞”上可以撒歡可以玩的出神入化，但要說重鑄思想領域如何如何，也僅僅是在族群識別上打轉轉。
文明太早熟，社會太龐大，一條工科狗隻能幹瞪眼。
一百條還是隻能幹瞪眼，一萬條依舊如是。
“曹夫子還能吃幾塊紅燒肉，我等卻在這裏想著給他封個‘城隍’，嘿……”
說著說著，老張自己都笑了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>