李奉誡實際上是個長於“治學”的權貴二代，整個揚州受惠於他的青少年極多，原本逼仄的思想，經過多年的耕耘，大概是打開了。
“治學”上的成就，李奉誡帶給揚州的功績，主要有兩點。
一是尊重權威；二是敢於挑戰權威。
“江陽大戲院？”
揚子縣是新式的縣城，效仿武漢那樣“不設防”，沒有連綿不絕的城牆，但是街坊安置極為規整。
城區規劃也頗為考究，商業區、工業區、居民區……劃分的極為清晰，除了極小的一部分本地手工業者，很少有工業區和居民區重疊的地方。
這裏同樣是南運河北上的重要轉運碼頭，有著非常豐富的人力資源。除了奴隸之外，還有大量的冒險者消息。
整個大唐最健全的“冒險者論壇”，就在揚子縣。
散養的探險隊，凡是能打出名聲來的，大多都是從這裏走出去的。
“大本營”就在江陽大戲院隔壁，是個三層的樓房，占地規模極大。物業是官方資產，和江陽大戲院一樣，屬於揚子縣的優質資產。
“江陽大戲院不在江陽，卻在揚子。”
老張調笑了一聲，一旁頭發隨便用木棍插起來的李奉誡抄著手，胳膊交疊在長袍中，像個煉丹的道士勝過像一個學者。
辦報、辦雜誌、辦學刊……李奉誡東一榔頭西一棒子的，倒也打出了不小的產業來。整個大唐的“媒體”從業人員，七八成都是跟著李奉誡屁股後麵混。
連流傳江湖極多的小黃文，也大多都是李奉誡的門人，才能寫的活靈活現接地氣。
你要是寫個“風華絕代”的娘們兒，一般跑江湖的還真腦補不出什麽來。但你要是寫個“波大奶肥”……瞬間就領會精神。
江湖上的小黃文和小黃曲看似粗鄙，可著實需要腦子才能製作出來。沒有成熟的經驗技術，這一行也不好混。
“祖師爺”李奉誡自己寫過幾個“西域故事”，算是開了江湖小黃文的先河。但也不是一般人能寫的，光靠腦補可不成，得有現成的故事來加工，否則寫的就不像。
李奉誡他在西域是真有關係，而且他老子李大郎還做過涼州都督，寫點什麽東西，那是信手拈來。
描述胡女多情，從來不說眉目如何傳情，隻說十八摸是怎麽摸，自然就讓看客爽的一柱擎天。
有了這些經驗，編排戲曲也就自然而然地發展開來。
但大多鮮有上台麵的，主要是走下三路。
“曲高和寡”這玩意兒，李奉誡十來歲就不玩了，何況現在？
下三路也並非全是下三濫，下三路隻要故事框架搭好，照樣能出精品，還能擴大受眾。
比如《李真人三戲白牡丹》，故事編排的是李淳風，但這出戲，卻是有完整的規製。可以說是定下了“江湖戲”的模仿，曲本中人物登場的格式，早就和其它的瞎胡鬧不一般。
懂行的，自然是知道李奉誡這是把“江湖戲”規範化，不但規劃化，還專業化。同時也並沒有拉高門檻，對優伶們而言，越是在官方團體中廝混久的，越是能適應。
因為他們學曆高啊，看得懂劇本，自然也能玩兩手劇本。
“怎地想著建了這麽個物業？”
老張也是好奇問李奉誡。
“年紀大了，總要有個去處。總不能天天待在報社，今年還要赴京，倘使混得不順，退回來養老就是。”
“你歲數養老，那老夫豈不是混吃等死？”
“哈哈哈哈……”
聽了老張的吐槽，李奉誡哈哈大笑：“兄長要是混吃等死，揚子江兩岸恁多英雄，如何自處？”
“休要說這酸話，你這裏倒是厲害，才不久的故事，就編排了起來。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>