鼓勵生育的法子，政策也好、環境也罷，乃至各種上升渠道的建設，圍繞著張德混飯的一幫帝國權貴，可以說都玩了一遍。
但折騰這麽多年，再想有一波爆發式的增長，也隻有張德更進一步。張公謹屁股底下的湖北總督位子，讓出來，由張德去做，那麽還能搞一搞。
揚子江兩岸隻要地方世族勢力不算太強的州縣，黑戶、隱戶、逃戶……能榨的都榨了出來，連獠寨的漢化都是非常果決強硬的，再也沒有從前的溫情脈脈。龍氏二代子弟也早早地改頭換麵，隻說“xx龍氏”，決計不提自己的“獠人”出身。
哪怕到了這樣的程度，也不過是重點經營，談不上多點開花。
不過萬幸的是，武漢的“貞觀後”適齡生育青年，生產熱情顯然要比他們的父輩祖輩強得多。
普通的小農家庭，平均一堆夫妻都要生養三四個以上。因為醫療衛生水平的提高，嬰幼兒成活率相當可觀，而小手護士開辦的“接生速成班”，每年也能增加三百到五百人左右的接生婆。
除此之外，各種新型的養育手段，也極大地減輕了武漢新型小農的壓力。
比如罐裝米粉、奶瓶、奶嘴、吸奶器等等，這些東西，對於江夏、漢陽某些中低層小市民屬於高端消費的商品，對武漢的新型小農而言，占全年收入的比例其實不高。
主要是武漢的小農流動性極高，除了種地之外，他們本身也能進城打工。一年到頭，一對夫妻等於有三份收益，“優質”地養活三四個子女，自然也就壓力不大。
假如依舊是男耕女織的狀態，又限製百姓的流動性，這種可能性就不大，即便是養育，也談不上優質養育。
“貞觀後”是典型的戰後嬰兒潮，正常發展來說，這一波嬰兒潮之後，其實應該生育率減半。
但因為經濟結構發生了巨大變化，武漢本身又和全國其它城市大相徑庭，人口流動不但頻繁，限製還極小，同時市場和社會高度安定，在這樣的社會秩序下，自然而然地就穩住了生育率。
“醫院培訓閹人，會不會引起非議？”
“眼光要放長遠，要先讓世人慢慢地適應。總不能凡是涉及婦科，就隻能讓女醫師出馬吧？當世培養人才，想要提高女子數量，難度太大。閹人原本是位置尷尬的，但是這時候，卻是兩全其美。既解決了用人荒，又能緩和世人偏見。”
“說的也是。”
聽到張德的解釋，主管醫療衛生的官吏們也是鬆了口氣。其實他們內心也很高興能夠用閹人，武德朝太醫署中的閹人，其實藥理水平都不低，但現在一個個都是過一天算一天等死，讓他們重新找到人生價值，自然是傾其所有盡心辦事。
沉浮江海，飄來一塊木頭，不管是爛木頭還是好木頭，攥在手中抱在懷裏，肯定是不會鬆手的。
原本因為男女有別的緣故，在宣傳一些衛生保健知識的時候，會相當的尷尬，時不時還會引起婦女家人的忿怒，業務自然就不是那麽好展開。
想要改變一個時代的觀念，難度太大。
而閹人團體因為生理上的缺陷，反而成為了優勢。
但閹人畢竟原本是正常的男性，他們外貌上是看不出什麽問題的，於是人們適應起來，就能形成過渡。
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