社會總人口總資源的不同，使得貞觀朝即便已經有了三千多萬人口，可要說自然而然地，就引發這個革命那個革命，無非是癡人說夢。
夢裏什麽都有，做夢是唯一講道理講邏輯的。
因為現實從來不和你講理，路人皆知的道理，即便再怎麽合理，可能反應在社會現象上，它就是扯淡，就是出乎意料，就是不發生……
唐朝不是逼仄的小島，不是四麵環海，不是土地畝產隻有八十斤，不是不變就一定會死。
生長於斯的黎民百姓而言，中原太擁擠了，那就去江淮；江淮太擁擠了，那就去荊楚；荊楚太擁擠了，那就去吳越；吳越太擁擠了，那就去嶺南。
嶺南的荔枝多好食，嶺南的甘蔗真美味，嶺南的大象粗又壯……
這裏那裏，中國總有退路。哪怕上古先民的失敗者，往山裏一鑽，每逢三月三，照樣有力氣出來唱山歌，餓不死的人，才能唱歌。
即便老張把吃奶的力氣都使出來，這麽多年真正帶著點“資產階級”性質的躍動，也不過就是兩件事。
一是巨野餘孽，二是進奏院的成立。
但這二者，巨野餘孽的本質，是投機客們的最後瘋狂；至於進奏院，不過是“貨賣帝王家”的新戰場。
離了皇帝爸爸，絕大多數知識分子都會窒息，都會死。
饒是唯張德馬首是瞻的李奉誡，也繞不過這個宿命。至多對皇權敬畏之心低了那麽一點點，但這種對皇權的“藐視”，不過是覺得“李唐失其德，自有神人居之”，依舊是“堯舜失德，xx繼之”的套路。
非是老張沒有進行精神文明的建設，又或者缺少了更先進的指導思想。而是在貞觀朝現有的生產力條件下，張德能給的，李唐能給，世族也能給，甚至豁出去攔路搶劫，殺幾個蠻子，什麽都有了。
橫豎都是老婆孩子熱炕頭，憑什麽跟你玩“張公不出，蒼生奈何”的戲碼？
老張非法穿越之前，有句話說得好，叫做“人民群眾的眼睛是雪亮的”。隻不過人民群眾雪亮的眼睛，大抵上，也就是雪亮的，主要作用，就是看戲看風景，其餘用場，那是一概都沒有。
戳了人民群眾一刀，那雪亮的眼睛，也不過是看著刀或是快或是慢地戳過來，這裏戳戳那裏戳戳，偶爾刀換成了電鋸。滋滋滋滋作響，那雪亮的眼睛，依舊隻是看著，這裏切一條大腿，那裏切一條胳膊，看著往外滋血，雪亮眼睛看得賊清楚。
在這個普遍都是“小有產者”的時代中，念叨什麽“革命不是請客吃飯”，老張還不如直接找李奉誡天天搓麻將。
因為小霸王學習機是鐵定沒指望了。
“社會學果然是偽科學啊。”
梁豐縣子的憂鬱，在“無盡的八月”跟前，對江東那四五千號願意出海冒險殖民的老鐵，也隻能感慨這麽一句話。
江東老鐵失去的是家鄉的“枷鎖”，但會贏得扶桑的幾百畝地、一片山頭、好幾個奴婢、數量可觀的生育補貼、五年以內的稅賦免征資格、五年以內免收的安保費用…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>