畢竟除了合不勒統領的乞顏等部族之外，蒙兀室韋諸部還包括劄答蘭、克烈、泰赤烏、弘吉剌、兀良合、別速等眾多族部，無論各部人數多寡、勢力強弱，聽蕭唐這邊放出話來，自然也都十分迫切的需求與齊朝來往互市。隨後一段時日，或是由呼延慶、段景住等人主動與之聯係，或是已有部族首領派人主動前來請示蕭唐交涉，也盡是迫切希望能與齊朝議定之後按公允的價格開榷場互市。
對於那些遣使者名義上是願意臣服於齊朝治下，實則也無不是因自己族民生計利益的部族，蕭唐固然也是來者不拒，以許諾多加開設互市的榷場為條件，但同時也向那些部族傳達了自己又打算如何安置他們這些散居於大漠各處的遊牧部落的整體計劃
但凡是肯歸附於齊朝的蒙兀室韋部眾，也是在所部首領應允的情況之下，按其原本的權力構架基礎上編製衛盟製，隨後也將會以此方式陸續安置肯附從蕭唐安排的部族。而每一衛盟範圍的劃分，都是臨近接鄰齊朝州府直轄統治疆域且水草豐美的去處。每一衛盟包含兩三支或若幹支部族，會盟時推舉盟長，雖不可直接幹涉各部內部事務，但履行向齊朝朝貢、審理各部區域劃分，以及告發盟內部族謀逆行徑等權責。而盟內各部劃分牧地邊界，各支首領都有自己的世襲領地，自行處理部族內部事宜，而倘若領地內遇黑災、白災，朝廷或是賑災濟糧，或是重新劃給牧地。實際上也就是將本來散落在大漠各處居無定所的蒙兀室韋諸部劃分為規模大不等，且權力完全分散的封地領主集團。
蕭唐如此策劃部署，一定程度上也是參照了明朝的衛所製與滿清統治蒙古所采取的盟旗製。
當然也有些部族首領不願束手束腳，而不會接受這等劃分區域被齊朝加強直接統治的安排，對於此，蕭唐也充分給予他們回絕的自由。你們不肯接受衛盟製的規劃直接接受我朝的統治，當然可以，彼此間也依然會定期開設榷場互市，而且我也一直會保留你們會反悔而更改主意的機會，雙方也仍是處於平等互利的基礎上維持先前的羈縻之策，甚至我會比金朝更為寬容，盡量以互市的方式維持你族人的生計，這總不能怨恨我仗著勢大欺人了吧？但是我的條件也隻有一個，不許侵犯肯歸附於我治下的蒙兀室韋部族所受的牧原領地，否則行如犯我疆土，便是齊朝有充分理由興兵剿滅的謀逆判部。
畢竟如今成吉思汗這個被後世蒙古人奉若神明加以膜拜的雄主尚還未曾誕生，也沒有黃金家族對於蒙古諸部具備那種的向心力而將大多族群凝聚起來。草原上如今的社會結構不但鬆散，體製不但遠沒有宋、遼、金等國健全，也與後來蒙古汗國時期截然不同。各部都有絕對的自主權，奉行弱肉強食，逐水草而居的遷徙生活中，兩個部族為爭奪生活資源大打出手，戰敗者被驅逐出水草豐美的區域隻得夾著尾巴做人。有些部族自認為有足夠的實力能夠在草原上爭奪來自己的生存空間，可是那些相對弱的部族卻又怎麽辦？
近水樓台先得月，蕭唐此舉對於肯接受安置歸附的蒙兀室韋諸部在互市貿易上予以最大的便利與通融。而倘若衛盟之內各部首領情願，在偏近中原也有適合於耕種的領地內也會請漢人前往傳授耕種，備置耕牛鐵鏵而開拓耕地，由各部頭人自主選擇是否願意從遊牧生活轉化為半畜牧半農耕的方式過活。
而蒙古高原上如今散居著大大數百個蒙兀室韋部落，彼此間可不會如後世那般講甚麽同為成吉思汗子孫的民族情懷，相互爭奪資源打到頭破血流，彼此之間反而是滿懷著仇恨，有大批相對弱的部族或是隻得挨餓受凍的四處漂泊，或是委曲求全的看較為強大的部族臉色。蕭唐如今卻是予以他們對自己部族生計最大的保障，那些部落首領除了受限於各自也足夠養活他們族人吃喝過活的一方牧原領地之內，而無法再於大漠上四處遷徙漂泊之外，也仍保持原來自主自治的權力，更為關鍵的是，這些本來在大漠上相對弱的部族再有勢大者前來欺壓掠奪時，也不再是孤立無援，背後卻會有個龐大的帝國為他們撐腰。聚少成多，那麽那些處於弱勢的部族首領又會作何抉擇？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>