的確也正如蕭唐所，公孫勝、喬道清、樊瑞、馬靈雖然一並前往薊州二仙山紫虛觀同拜於羅真人門下，齊朝卻也需要有道派教門協同管理治下道教乃至諸宗教事務。
故而二仙山紫虛觀得贈璽書，多少年下來，因薊州本與大名府、燕京地界相距路程不算遙遠，而也曾與移駕前來的蕭唐多有來往相談的羅真人羽化登真之後，公孫勝、喬道清先後也曾接任過掌教事務，除了閉關修道之外，也曾於薊州地界開壇戒、弘道傳教，自是滿還濟世安邦願，來作道門潛修人，各能達償所願。
直到後來那個於陝西地界也曾作為一方治理民政，卻也懷道心的官員也篤定了心思，開始離家棄俗的修道生涯，而更名為王，也曾前來拜見公孫勝、喬道清、樊瑞、馬靈等人，參悟玄虛道法，而後開宗立派，收了七個嫡傳弟子四處立觀度人，甚至被稱作太上玄門正宗的道門教派，這卻是後話
除了由李俊力諫策劃的水陸奇襲江南沿海州府戰事之外，齊朝從容的休養生息，將近三年的時間裏雖然與宋朝邊界衝突不斷，可治下絕大部分領土也盡是太平無事。當然如今尚不是馬放南山、刀槍入庫的和平一統時節，非但宋廷處心積慮的要收複失地，蕭唐自知如今於民政、外交、戰略等方麵已做足了功夫，遮莫如今若是要饋運芻粟，以興兵事，國家的儲備也已能應對即將打響的國戰。
而宋廷方麵，於關西地界由於川陝宣撫處置使張浚內調，又因舉薦主將不當，而導致酈瓊引發淮西軍變使得江淮全境失守而引咎求罷，被貶謫至永州退隱，川陝諸路宋廷禁軍的軍權也為吳所掌控。然而齊朝從河東、京東、淮南等方向對宋廷腹地構成強大的軍事威懾，時任樞密副都承旨的劉也隻得分領一撥軍馬東往調撥，鎮守中原。關西地界，由吳、吳又臨危提拔得些軍中將才而勉強維持的宋廷西麵軍旅體係，麵對的則是齊朝陝西經略使韓世忠所統管的諸部齊軍勁旅，壓力之大，也是可想而知；
至於先前曾因剿滅楊進、王善等反軍勢力，而被宋廷加封為浙西江東宣撫使，領定江、昭慶二鎮節度使的張俊，也率領嫡係軍馬收縮南調，開撥至吳頭楚尾地界，以防備由東麵齊朝由兩浙、福建等沿海路治州府也極有可能水陸並進，而大舉侵攻的敵軍；
至於先前因禦軍姑息、無克複誌而飽受詬病，被罷去兵權的劉光世竟然也再複被宋廷啟用，賜封為三京招撫處置使，又拉扯起一路兵馬。遮莫宋朝此舉，也是有意要教劉光世對於當初因他這個主帥被撤職罷免，而導致淮西軍變投從齊朝的舊部能起到一定的招撫作用。隻不過與正史的軌跡如出一轍，當初劉光世麾下最為仰仗的大將，如今卻率未曾因淮西軍變改投齊朝的殘部歸於張俊麾下的王夜叉王德，卻是抵死不願再重返至劉光世帳前聽從號令，想必也是因當初追隨那長腿將軍大多時候東逃西躥的慪盡了鳥氣，也不願再打甚窩囊仗。是以如今的劉光世也不過隻統領的近萬軍馬，再加上他領兵作戰時根深蒂固的習慣，幾乎也不足為慮；
至於接連取得大捷，儼然已經取代早已分崩離析，半數軍旅叛從齊朝隻得由吳氏兄弟勉強維持餘部的西軍，而成為宋廷戰力最為強悍的嶽家軍眾部以平鍾相之功而加檢校少保，進封武昌郡開國公，後又升荊湖北路、襄陽府路招討使的嶽飛率軍抵達鄂州，督促眾將戮力練兵、日夜訓閱，由於齊朝也極有可能侵攻入從河南、江西地界，嶽家軍坐鎮鄂地，也立刻能興兵調度，給予駐守於京畿、江南路治的宋軍提供強援支持。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>