當嶽飛再度被眾人製住後，再被嚴加看覷，啟程上路，雖然仍是神情悲忿，但更多的時候他默然思索，何況張憲、嶽雲再從旁相勸，又有牛皋、王貴二人自此更是形影不離的相伴陪同，嶽飛似乎也不再打算試圖自刎殉國。
而武鬆、魯智深這邊繼續率領眾人往汴京方向行進之時，請求覲見齊朝帝君的劉錡已抵達汴梁。當蕭唐與劉錡再度廝見時，彼此間也不再是理念不同的敵對立場，完全是多年未見的知交摯友再度重逢，相談甚歡。
畢竟劉錡做為宋朝將門世家，與敵國大軍對抗殺伐，也是職責所在。然而劉錡卻又是通曉陰陽，對於陰陽家宣揚五德終始，萬物與五行對應，各具其德，也與道運行，人世變遷，王朝更替息息相關的理念極是認同。是以對於齊國代宋，朝代更迭既已成事實，比起嶽飛，劉錡接受的更為心安理得。
隻不過當蕭唐表露出要對劉錡委以重用、封官許願的意願時，劉錡卻緩緩搖頭道：“微臣草民本為宋臣，如今宋國君禪位時日未久，如此便轉投新主，畢竟仍覺不妥，而這些年來曆經金人侵害、中原板蕩，齊宋兩朝並立對持草民勞心勞力的時日久了，如今隻願納還原受宋廷官誥，尋個僻淨去處，能享得閑樂也好，還望陛下恩準。”
一番相勸，可眼見劉錡仍是堅持，蕭唐也隻得應允。而劉錡拜謝皇恩之後離了汴京，又重返至雍丘，向舊部麾下幕僚將士做過交代，自此原宋廷直龍圖閣學士陳規，以及京畿路都統司通判汪若海、部將趙尊、耿訓、韓直、許清、閻充、雷仲與眾部宋軍盡皆拔旗易幟，歸順齊朝聽候任命。劉錡則退閑歸隱，安享閑樂。
然而鋒利的寶劍，終究不能一直被掩藏在劍鞘之中。
一年半後，蕭唐歎言“錡名將，不當久閑”，遂又發付使臣前去請劉錡出仕為官，時逢劉錡歸隱後安居湘潭，因其清廉不愛財，為人甚是低調，常至村中店吃酒時也曾被有眼不識泰山的村夫嗬四唕五，劉錡心有所感，作《鷓鴣》詞道：“竹引牽牛花滿街。疏籬茅舍月光篩。琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅。休懊惱，且開懷。平生贏得笑顏開。三千裏地無知己，十萬軍中掛印來”而恰逢蕭唐遣使前來相請要委以重任，這次的劉錡則是痛快應允。
出仕後的劉錡也端的是材兼文武，做為統軍主將，他才以後麵對西夏與極西麵複遼國號的龐大帝國的戰事中神機武略，出奇製勝，也曾斬獲大功；還曾做為封疆大吏，更是治理有方，不但使治下軍民能夠安居樂業，時逢百年不遇蝗災，劉錡更是於淮南、淮東、浙西驅蝗有功，在民間得讚道“臥虎保岩疆，狂寇不教匹馬還。驅蝗成稔歲，將軍合號百蟲來”如此劉錡憑卓越功高，生時便被加封為開府儀同三司位兼將相、品極文武，並未如正史中那般於病重時又遭朝廷輕慢羞辱，致使其憂憤交加，吐血數升身故，而是在八十七歲高齡無疾而終，追封武穆諡號，甚至還為百姓敬尊為滅蝗保穡之神，敕賜立廟，世享奉祭。
話分兩頭、再一方。劉錡拜謝離京後不久，嶽飛、楊沂中、張憲、嶽雲四人也在齊軍將士的看覷下抵達汴梁。蕭唐最先會見的，卻是已然應允表態，願意降從的楊沂中。
君臣綱常好想那些本來忠於宋室的文臣武將心中的一道坎，似林衝、楊誌、呼延灼等共聚大義的弟兄按各自的過往經曆能夠邁得過去，但是如楊沂中這等對君王權臣唯命是從的軍將而言，也幾乎不可能轉投到自己所效忠政權的敵對一麵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>