馬丁.路德對“加爾文教授”這個計謀佩服萬分，決定按照加爾文的想法，先搞臭贖罪券的信譽，再張貼他的論綱。
但是，薩克森選帝侯腓特烈三世皺眉想了好一會兒後，卻建議道：
“我覺得, 你還是先張貼論綱比較好。這樣，等贖罪券名聲受損後，才能顯得你眼光朝前。這樣，更有利於你聲望的提升……”
詹姆士.邦德立即反對：
“可是，選帝侯大人，這樣會不會太危險了？”
提前硬剛贖罪券, 在其如日中天的時候，很容易被“槍打出頭鳥”。而在贖罪券被大眾質疑後再硬剛, 則不起眼多了, 算是渾水摸魚，不容易被集火。
腓特烈三世擺擺手道：
“我不是讓他張貼現在那《九十五條論綱》，這確實有些自尋死路。我的意思，是讓他先按照你的說法，采用最溫和的說法，先質疑贖罪券的作用，質疑贖罪券是否隻是一種斂財手段。等到贖罪券被人質疑的時候，我再暗中發力，宣傳馬丁當初的‘睿智’，就能大大提高他的聲望。”
熱血青年馬丁.路德舉手反對：
“可是腓特烈大人，我並不在乎名聲，我隻追求真理……”
腓特烈三世打斷他道：
“不，馬丁，你需要名聲。這樣，等你下次張貼《九十五條論綱》的時候，才會有人信你。要不然, 你沒啥名氣, 別人憑啥信你說的？”
馬丁.路德沉默了, 顯然認可了腓特烈三世的說法。
隨後，腓特烈三世又說道：
“另外，馬丁，你的《九十五條論綱》要改一改，就像加爾文說的那樣，你必須支持貴族來主導什一稅的征收。隻有這樣，你才能得到大部分領主們的支持。有眾多諸侯和領主們支持你、庇佑你，即使教廷也不能隨意殺害你。群情洶湧之下，加上貴族們有軍隊保護你，即使是教皇，也最多絕罰你，而不能把你逮捕去羅馬，綁在柱子上燒死。”
腓特烈三世是個老政客，很清楚教會也欺軟怕硬。而且，教皇隻是精神領袖，不是世俗統治者，無法對某人采取暴力措施。除非, 那人毫無背景，任人宰割。單純的學者是鬥不過教廷的，但背後站著大貴族，而且是一群大貴族，教會也不能動粗。
腓特烈三世說的沒錯，原本曆史上，除了利奧十世剛上台忙著抓權外，腓特烈三世這個大選帝侯對馬丁.路德的庇護，也是馬丁.路德避免被害的重要原因。
而另一個偉大的科學家布魯諾，則因為無人庇護，慘被燒死。但同樣支持日心說的的另一位超級科學大佬伽利略，卻沒有被燒死，隻是被囚禁。為啥？因為教皇烏爾班八世曾是伽利略的朋友和仰慕者。盡管後來兩人因為立場問題分道揚鑣，但作為曾經的朋友和粉絲，烏爾班八世還是給了伽利略活路，沒有燒死他。
很幸運，馬丁.路德有薩克森選帝侯腓特烈三世的庇佑。所以，他不會死，最多被開除教籍。而如果他鮮明地支持由君主、諸侯和領主代替教會來征收什一稅，恐怕大部分貴族都會對他友好。最不濟，不會反對他。因為，事關切身利益。特別是馬克西米利安一世這個窮鬼皇帝，肯定期盼能接手教會的什一稅的征收。因為，哈布斯堡家族太缺錢了……
……
不過，腓特烈三世想了幾天後，又改變了主意——他覺得，加爾文有關讓君主、諸侯和領主們取代教會征收什一稅的想法太過激進，可能引起教會的劇烈反彈。眼下教會還沒經過宗教戰爭，影響力還很強。直接和教會爭奪什一稅，後果怕是比反對兜售贖罪券還嚴重。因為，什一稅是教會的主要收入來源，比贖罪券重要多了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>