他如果是以光明破籠，那他還是過去的教士；但如果是以黑暗走出來，他……會變成什麽樣呢？
破籠之機，很快就來臨了。
一個不到十歲的信徒，死在了他的麵前。
佩戴著西圖教榮譽勳章的貴族，殺死了這位天真可愛的……宛如過去自己的，他最衷愛的信徒。
這一刻，他摒棄了光明，以黑暗的姿態破開了心牢。
他成為了西圖教口中的：披著人皮的黑羊惡魔。
他開始進行一係列的報複，他報複了那位貴族，又報複了所有他認為該報複的人，最後，他將目光看向了……西圖教的蒼天大教堂。
火焰，燒毀了這座千年的教堂。
燒死了無數的教士，也燒掉了那象征著“蒼天之下，光明淨土”的圓形標誌。
放火的人，正是被稱為“西圖教最大背叛者”的他。
不過，他並沒有登上西圖教的異端裁決庭。
因為，他在蒼天大教堂的那場大火之中，被燒成了灰燼。
在火焰與煙霧的遮掩下，在倒塌的建築泥灰中，在鮮血與哀嚎的呼喊裏，他穿著鮮紅的教士袍，在唱詩廳演奏出了最後的曲調，也是他原創的曲調。
這個曲調，便是被幼格裏斯公國列為禁曲的——《黑羊告罪曲》。
這首曲子寫的是他自己，尤其是在火焰中的最後的演奏，融合了他的過往種種經曆，激昂而高亢，似乎是在自我告罪，又或者是在指責蒼天為黑羊，責令祂才是真正的罪人。
“《黑羊告罪曲》既有宗教的肅穆，也有抗爭的激烈，更有告問蒼天的恢弘。在我們看來，這一首或許能真正的走入定席者的內心。”蓋伊道。
隻有烏利爾的內心被攻破時，他在定席時，才會受到更多的情緒影響，給出更高的席位。
這是蓋伊與布洛伊的看法，也是他們選擇《黑羊告罪曲》的原因。
另一邊，安格爾在聽完他們的解釋後，沒有做任何評價。
他們選擇《黑羊告罪曲》是不是最適合的，安格爾暫且不知道，但烏利爾與宗教之間，大概率是有聯係的。
烏利爾是誰？西陸巫師界、序大陸，大斯曼帝國的一位音樂大師。
而大斯曼帝國最盛名的一點，便是光輝教會。
這是一個宗教權利大於皇權的國度。
從這點來說，大斯曼帝國和南域的幼格裏斯公國有點相似，都屬於宗教治國。
在遍布光輝教會的大斯曼帝國裏，權利層已經和教會內部縱橫交錯，烏利爾作為音樂大師，他如果不和教會有點關聯，怎麽也說不通。
而副本裏，烏利爾居住地又如此的窮困潦倒，會不會真的是被光輝教會迫害？
也因此，當烏利爾聽到宗教類的音樂時，才會有所煩躁？
答案目前未知，但安格爾個人覺得，無論結果怎麽樣，《黑羊告罪曲》都會成為引玉的那塊磚。
安格爾：“《黑羊告罪曲》我先收下了，今日定席後，如果沒有達到前三席位，我依舊會將定席時的幻象記錄下來，以供你們分析。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>