就像人類對於血衍的認知，僅限於高層中一樣。
血衍對於人類的認知，同樣僅限於諸神之間。
但這種持續了幾千年的境況，卻隨著銀燈師的崛起，並由此展開的開眼看世界活動，進而發生了一些改變。
關於人類學者的訊息，已經不再是某些少數血衍流傳的秘密。
學者這個詞匯，被銀燈師們一次又一次提起，他的出現頻率甚至漸漸開始追上教廷，成為這些受到銀燈師教化血衍們最為關注的消息之一。
與學者們以真理揭開法則奧秘，然後以暴力手段對抗教廷不同。
銀燈師們對於血衍信仰的對抗，竟是源自於道德。
而想要了解這一切，就必須要從血衍作為母巢文明的生活習性開始，一步步以曆史和文化去分析這其中的原委。
幾乎所有血衍的誕生，都是來自於畫師。
畫師通過脂肪血巢內的設施，以其他血衍狩獵獲得的皮毛和脂肪肌體，製作成新生血衍的肉體軀殼，然後再向其中注入精神意誌種子，完成孕育過程。
這仿佛是一個受精卵的孵化過程。
但這並非母係社會，而是可以看作是原始部落社會體係。
這個階段，血衍的部落行動全部都是遵循著母巢文明的特點，通過狩獵收集資源，不斷擴大，完成生命的繁衍擴張過程。
血衍隻是無數母巢生物鍾的一種。
而在這個過程中，血衍母巢文明內部，幾乎所有血衍都處於絕對無私的極高道德中，相互之間的協助都是為了共同的繁衍擴張，因此幾乎沒有個人利益概念。
但信仰的出現，卻讓血衍們曾經的社會分工，發生了巨大變化。
信仰強調神殿教義體係。
在此之後，雖然同處一個母巢內，但不同的血衍之間卻明顯有了個人意識，開始擁有所謂的個人財富與價值交換。
從某種意義上來，這雖然是一種退步，但從宏觀來看，這卻加強了不同母巢部落之間的融合。
母巢之間的矛盾衝突上升到信仰矛盾，類似於國家的雛形，直到更高等真神的誕生，完成文明大一統，建立神係文明。
那麽銀燈師又是如何以所謂的道德層次，征服神殿統治的呢？
這裏不得不提的，就是狂信徒的唯心主義了。
作為信仰社會體係下的一員，不同成員之間相互協作幫助必不可少，但對於狂信徒而言，自己所獲得的一切幫助，都是源自於神的旨意，他們隻會感激自己所信仰的神邸。
而它們所遭受的一切苦難，則是神邸對於自己的考驗，他們要通過堅定信仰戰爭，直至消滅苦難。
這就導致狂信徒之間幾乎沒有道德可言，不會存在感激。
它們隻是通過神諭教義作為紐帶，完成分工協作。
這樣的生產生活模式，幾乎存在於所有信仰體係內。
因為這是神邸收集信仰獲得進化的必須手段！
但在此模式下的母巢體係內，卻有一個必不可少的崇高職業，因此受到了極不公平對待。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>