那些在泰山腳下盤亙的練氣士們猶在惶恐，遙望頭頂那隱沒在雲霧繚繞間，巋然不動的泰山，仍舊充滿了神秘感。
而就在剛剛，從那泰山之巔居然釋放出了無窮劍氣，如大江東去，一路向南飛去了。
那劍氣長河裏的每一道都能輕易將他們神形俱滅，而在長河中，這樣的劍氣有數百萬道，這讓他們油然而生一種站在巨鯨旁的凡人的感覺。
哪怕巨鯨不以人類為食，它隨隨便便一個翻身對普通人而言，也儼然一場滅頂之災。
曾跟李白兩人搭話的老修士好似想起了什麽，狐疑道：“難道是剛剛那個年輕人？”
以前的泰山無比平靜，萬載悠悠，巋然不動，但從那年輕人上山後不久，便有了萬丈劍氣一路南下的事，這由不得他不多想。
他自語道：“是府君顯靈，還是天仙下凡？”
有修士猜測道：“府君難道是一位不世出的蓋世劍仙？”
也有人嗤之以鼻：“絕不是府君，府君大人成道的年代尚且沒有劍修，又怎麽來的劍仙？依我看，定然是天神下凡！”
練氣士們議論紛紛，沒來由的感覺到一陣興奮，他們的修為低微，聚集在泰山腳下就為那一個縹緲的希望，雖然投機，但也不乏無奈。
天賦在哪個世界都存在，但在修真的世界裏就變得格外真實。
柳如煙七日結丹，但泰山腳下這幫練氣士中，大多數人往往花了大半輩子，仍舊在築基後期打轉。
別說七日結丹了，他們就像是一群學渣，壓根兒沒想過能考上清華北大，也就指望著能吊車尾隨便混進一所大學，結成金丹。
就這，仍舊求而不得。
沒有天賦，想要踏足修行根本就是不可能的事情，天賦就是塊敲開仙門的板磚；但光有天賦也不行，沒有功法，係統的傳承，單像這群野修一般自己尋了個前人遺留下來的功法自學的，要麽走了岔路，走火入魔；要麽就是功法沒有後續，難以再進一步；或者幹脆就是沒理解著書人的意思，比如魯迅“我家門前門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。”
為什麽魯迅要這麽寫呢？這就需要讀者來揣摩。
可在修道這件事上，稍有差池，便謬以千裏，一步錯，步步錯，往後便積重難返，想重修都沒希望了。
更遑論丹藥，福地等種種限製，這些山澤野修之所以聚集在泰山腳下，其中也不乏這裏靈氣充沛，妖邪難近的緣故。
這還僅僅說的是野修，哪怕大門大派子弟，修行也絕非一帆風順，因為真正修行到一定境界後，天賦也不那麽重要了，要看個人心性。
說白了就是給你一張試卷，卻根本沒有固定答案，你窮極一生也未必能給出一個天道滿意，允許你晉升的答案。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>