在趙攔江的強勢以及範無常的妥協下，眾人在範家住了下來。
當然，蕭金衍並沒有真的住進範無常房間，而是在西邊廂房又找了一個單間，住了進去。
入夜後，蕭金衍側臥在床上，他右手捏了一個劍訣，很快進入清靈的狀態，去捕捉地之間的某種弦動，這是他十幾年來養成的習慣。在李驚鴻失蹤後，蕭金衍曾經發誓，再也不卷入江湖之爭中，這次李傾城、趙攔江來找他幫忙搶奪《武經》，讓他有些矛盾。
這也不怪他們，下習武之人，除了蕭金衍這種無欲無求之人，哪個不會對陸玄機的《武經》垂涎三尺？
九州十八路，龍門十二品。
二十品像下，十九守劍人。
五百年前，書劍山憑空出世，亙立於大陸之南，留下了各種各樣的傳。
人們一直對書劍山心存敬畏，謠傳，書劍山中，有神仙居住其中，尋覓下有緣人學習仙法。三百年前，守護下氣運的書劍山，曾是江湖中的一個信仰，三教聖地，九派歸源。書劍山中又二十座石像，又稱龍門二十品，鎮守著下氣運，二十座品像之下，又各有一名守劍人。
如此神秘之處，卻最終毀在了一個叛徒手中。
這個人，便是千年難得一見的劍道才陸玄機。
沒有人知道陸玄機為何叛逃書劍山，但江湖人卻知道，十九名守劍人是江湖上最優秀的劍道高手，聯手追殺陸玄機，卻被陸玄機反殺於青鸞峰上，十一死，八重傷。
陸玄機是個魔頭，是個叛徒，卻是難得一見的才。
《武經》之所以有名，是因為陸玄機曾過一段話，這段話後來為《曉生江湖》轉載，從此奠定了整個下武學的境界層級理論基礎。
“下武學境界，分為二道、三境、九品。道有先後，境有通象、知玄、聞境，品則由一至九。其中道為本，決定了習武者的上限，境為體，決定習武之人的下限，品為末，決定了習武者的能力。餘縱觀江湖，除《武經》之外，再無先通象九品之道。“
在陸玄機之前，江湖上的武學境界劃分為九品製，按照內力、招式，將武學分層級分為了九品，這樣劃分，雖然簡單明了，卻並不怎麽準確，如一個借酒壯膽的文弱書生，可用手中匕首偷襲刺死一個三品武夫，這簡單的九品論，就解釋不清楚。
陸玄機的《武經》卻將武學對陣分為了道、術、法、勢、器五個要素，在比武之中，這五個因素都至關重要。書生喝酒為勢，手中匕首乃器，偷襲為法，若幹因素綜合運用，才出現了書生殺死武夫的結果。
可以，《武經》的出現，下江湖仿佛打開了一扇新大門，向世人呈現了一個嶄新的武學理論。陸玄機著成《武經》之後，便人間蒸發，消失不見。《武經》的下落，也成了一個謎。
陸玄機狂妄自大，欺師滅祖，卻又武功蓋世。當時的江湖，人人都唾棄陸玄機，人人卻都想得到他的武學精髓。所以，當機閣傳出《武經》重現世間之時，整個江湖都沸騰了。
蕭金衍卻是例外。
他對《武經》並無興趣，他當過武林盟主，可是那是因為他有錢，江湖上並沒有聽他與人動過手，卻沒有人能敢輕視他，因為《曉生江湖》曾經把蕭金衍排在了地人三才榜中人榜第五的位置上。
這曾給蕭金衍帶來了無數麻煩，來挑戰者不計其數，蕭金衍選擇避戰，後來無奈之下，蕭金衍隻得，這次排名是自己給了《曉生江湖》三萬兩人情之後，情況才有所好轉。
無論是蕭金衍、還是李傾城，對這種排行榜並不感冒，甚至嗤之以鼻。別的不，光明神教的八大邪王，並沒有登上三榜，當第一期榜出來後，八大邪王中的“無法無”吳法，一月之間，將人榜前十的高手宰了五個，自此光明神教名聲大振，成為魔教三大門之中風頭最盛的宗派。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>