雨後的清晨，空氣顯得格外新鮮。塔城港略顯局促的碼頭上，此時正人來人往，忙得不可開交。幾艘大型船隻正在進行最後的補給，看起來似乎要離港遠航。
這支船隊由一艘蒸汽機帆船、一艘快速巡洋艦、一艘笛型運輸船組成。船上載著十來匹軍馬、一些武器彈藥、一些機械部件、一些商品以及大約兩三百名流放犯人。這些犯人都是在本土被判有罪的可憐人，其中大約一半是瓜拉尼人，剩下的主要是宗教熱情較高的拉丁裔移民以及一些英格蘭新教徒。這些人按照西班牙人的法，都是遭受了東岸人宗教迫害的主的信徒，他們因為違反國內的宗教法規而被梅機關逮捕，然後被集中宣判流放澳洲。
特別是那些英格蘭新教徒，他們拒絕到東岸宗教事務處委派的神父那裏去進行宗教儀式，反而自己搞地下教會，結果組織者未經審判即被槍決，他們也落得了個流放的下場。值得一提的是，這些人中還有一名牧師身份的神職人員，他因為在公開場合諷刺東岸共和國是一座超大的“民族與宗教監獄”而被梅機關逮捕。
東岸人對神棍們的管製是嚴密的，對各種信徒的管理也是極為重視的，他們首要在國內推行道教，其次是佛教和主教，而這些教會無一不是掌握在東岸宗教事務處手裏並備案登記在冊的。而對於那些新教徒以及極少數的穆斯林們，就不得不“委屈”他們了，他們沒有進行自己宗教儀式的地方。你要麽改信。要麽宣布自己是無神論者。要麽接受現實。不肯接受現實的都已經消失在了某個秘密監獄，又或者被流放到了海外殖民地上。比如此次被流放的犯人中，還有幾名馬格裏布人穆斯林，他們就是自己因為煽動與他們一起移民過來的同鄉組織地下教會，而被舉報繼而遭到逮捕的。
兼任歸化委員會委員長的梅機關科長魏博秋堅持認為，必須從根子上斬斷他們同舊大陸的聯係，再輔以其他措施，才有可能同化成功。而這第一步就是宗教和語言。隨著國內明朝移民的越來越多，政府在這方麵也越來越強硬，以前很多不敢用出的“殘暴”手段隨著學兵團等基本盤的逐步結業從而開始大力推行。任何反抗的人都被毫不留情地逮捕或秘密處決，好在國內的新教徒或穆斯林移民並不是很多，因此才沒有造成大規模的動蕩。不過饒是如此，去掉一些被執委會特赦的高級技術人員，還是有相當多的移民與那些瓜拉尼人一起被流放澳洲。
此時這些犯人們都被允許在甲板上放風，他們茫然地看著陸地上忙忙碌碌的人群和運送補給物資的馬車，不知道這裏是哪裏。安達十五站在碼頭邊的炮台上，看著這些流放犯人。嘴裏恨恨地道：“塔城港隻有七百個男人，而且這數量每個月還在持續減少。但本土流放犯人們的唯一目的地竟然仍舊是澳洲那兩個港口，真是令人感到沮喪。現在這個到處充滿了蚊子、毒蛇以及昆蟲的大礦坑（塔城港）內極其缺少男性勞動力，本土已經放了我們兩次鴿子了，足足欠了我們五百個丁口，這真是糟糕！再這樣下去，等這裏的人病得差不多的時候，萬一法國人或荷蘭人打過來，我們估計連碼頭炮台上的炮手都湊不齊。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>