於是趙琰便從首都長老會裏挑了四個助手，然後帶著他們匆匆登上了海軍船隻，跟著來到了麥哲倫情報站。眼前所見果然讓他有些失望，這個情報站內一百號人信奉道教的隻有區區十餘人。除了從本土過來時便是道教信徒的幾人外，這幾年發展的信徒竟然隻有區區五個人，其中更是隻有一人是巴塔哥尼人！
這怎麽可以！趙琰狠狠瞪了一眼畢拉斯，同時心裏也歎了口氣，暗道：基礎薄弱、傳教不易，不得要在這裏從零開始了。
由於有著政府開具的介紹信，因此此番從本土運來的建築材料中將有一部分被用來修建一座不大的道觀，作為在本地的核心傳教機構。趙琰盤算著，有自己帶來的四名神棍級別的道士，以及本土支援的為數不少的聖藥（阿司匹林、硫化亞鐵、鯨魚肝油等），當能在那些愚昧的巴塔哥尼人、阿勞坎人中打開市場，獲得大量的信徒。
有了這些信徒後，他便可以以這些信徒為依托，在本地大力實踐教義，即“世界就是我們的修行地，塵世中的工作是我們修道的主要方式，是尊安排的任務，是神聖的職。每個人都要入世修行，將自己在世間的工作和生活經營好就是在修行和敬拜，就是在盡一個信徒的本分。”
趙琰深信，這樣的教義是非常適合目前東岸的體製的，對於國家、社會有不可低估的正麵促進作用，而且對於歸化新來的歐洲移民也大有裨益，以後必然會得到國家的大力推廣和財政補助，然後蓬勃發展起來。不過宗教事務處的顧慮也是對的，先在一個偏僻地方實踐一下，有什麽好處或者不良後果都可以通過時間得到驗證，並加以評估。而且，其實目前趙琰所撰寫的教義也是漏洞百出，要完善也得有一個過程，那麽在這些人丁稀少的野蠻人中間傳教是再合適不過的了。如果一切順利那自然是好，而就算是出了什麽岔子那麽也不至於影響太壞，不就幾個野蠻人麽，能有什麽惡劣影響？
因此，下船後還沒來得及休息，趙琰在和施工隊負責人商討了道觀的建造方案後，便匆匆走到了營地內那些巴塔哥尼人的居住場所，利用自己後世豐富的坑蒙拐騙經驗與這些人攀談了起來。這個過程自然得帶上畢拉斯了，因為這個家夥會一些巴塔哥尼人的語言，沒有他在場翻譯還怎麽交流？
無奈之下，畢拉斯隻能安排自己的下屬先去和那些阿勞坎人商量，要求他們近期發動攻勢策應東岸軍隊在拉普拉塔的行動。而自己則跟著趙琰來到了那些仆役的居住木屋，開始了坑蒙拐騙之旅。(未完待續。。) 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)