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第一百三十七章 天雄三鎮(四)(3/3)

作者:孤獨麥客字數:8902更新時間:2019-02-06 01:11:08

    羊駝和管理水平在印加帝國時代11、1世紀是達到一個高峰。在這個時期,羊駝和大羊駝的飼養都是由貴族組成的一個特別的國家機構來管理。羊駝是當時最有價值的家畜,集中選育它們可以生產出更多品種的好羊毛,並且保持品種的傳續。羊駝也被用於食用,同時在他們信仰中扮演守護神的角色。16世紀西班牙征服者的到來產生兩個結果。第一是歐洲的家畜以及在秘魯的采礦業的發展。使得羊駝不再具有印加帝國時期的基礎地位。羊駝的數量下降;並且掙紮在貧困中的安第斯山脈放牧人,他們掌握的放牧經驗也逐漸消失了reads;。直到0世紀0年代羊駝纖維才又一次複蘇。到80年代羊駝產業成為秘魯成為戰略經濟資源。今秘魯的羊駝數量占世界總量的85%,成為一個值得保護的自然經濟資源。

    直到0世紀80年代,還隻有很少的羊駝,這些都在動物園或是私人的寵物。

    上帝賦予了南美印加人為了提高羊駝纖維質量做出了大量的工作,在印加部落中,稀有的羊駝毛是為皇室準備的,而羊駝則是為皇室或高級官員專用。普通老百姓則隻能用大羊駝毛皮做衣服,然而大羊駝毛本身也有跟羊駝毛一樣細柔,但是羌毛的大量存在使得它不能夠大規模的生產。大羊駝最初用來作運輸工具,皮毛、肉、皮革均可用來製成衣物。在南美羊駝也可食用,但不能做運輸工具,今在印加人看來,飼養羊駝更在意的是羊駝毛纖維的密度,而縮它的直徑,並且進可能的保證羊駝毛的牢度。西班牙殖民者不僅征服了一切,而且破壞了數年來印加人辛勤換來的高質量的羊駝。早在西班牙侵略之前,羊駝和大羊駝的數量達到數百萬計。短短的100年裏,西班牙將數量減少了90%,取而代之的是羊、牛和馬匹。飼養計劃一直持續了後來的數百年,但都沒能達到印加人那時的數量,印加人將羊駝列入他們的宗教信仰和宗教文化。

    1969年的秘魯軍事政變也使羊駝養殖計劃受到重創,有錢的莊園主所擁有一律被新政府充公,而新的政府對如何運作這項業務一無所知。到了0世紀90年代初,羊駝的數量已經跌到500,000。如今政治環境已經改善,秘魯的飼養主又可以背起包袱闖下了,但是大多數的牧場不能夠有效控製羊駝的飼養,而且很少有關於血統的記錄。

    投資價值

    15年以前,羊駝隻是出現在南美(主要是秘魯1900,000頭)。盡管受進口控製、嚴格的檢驗檢疫製度,也沒有人工培植計劃的扶持,羊駝養殖也有了一定的增長,英國,並且成群放養也在德國、以色列、法國和日本開始嶄露頭腳。

    羊駝行業不僅有豐厚的投資回報,同時也帶給從業者無限的樂趣和滿足。因此,羊駝製品在世界範圍內的需求也越來越大,投資勢頭日益強勁。

    那麽究竟為什麽羊駝被稱為“世界上最美好的動物投資”呢?

    羊駝數量較少,有著獨特的物理特性。

    世界各國都有對羊駝毛的大量需求。

    人們願意支付高昂的價格購買(一頭雄性羊駝在澳大利亞售價高達16,000)。

    大部分羊駝毛衣及織物都可以在冷水裏用中性肥皂洗滌,然後平攤晾幹。外套,夾克,針織產品或混紡大衣隻能幹洗。詳細信息可以參看本網的護理知識介紹。點擊進入

    羊駝製品會變色嗎?

    然成色的羊駝製品不會變色也不會褪色,因為這些顏色是纖維本身的顏色。染色的衣物在初次的洗滌過程中可能會有些許的褪色,所以必須和其它衣物分開洗。(~^~)

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