而起順化港的“意大利特色”，就不得不起如今頗有一些薄有家產的意大利商人移民東岸呢，或者至少他們的一些子女移居東岸了（本人則繼續在舊大6掙錢）。卡斯泰利、維維安尼、托裏拆利在東岸的成功已經成了意大利部分地區的“傳奇故事”，這使得東岸成了不少因為種種原因在老家混不下去的人的選海外移民目的地。
這些攜帶了大量資本前來的東岸的意大利佬，如今看起來主要喜歡居住在兩個城市，即青島和順化，其中後者現在已經過了前者，大概是因為這裏濃鬱的主教氛圍吧——葡萄牙時代的主教堂除一間被“蠻橫跋扈”的道教征用以外，其他都被極大保留了下來，神職人員的數量也相對充足，這些無疑才是順化過青島，成為意大利移民選目的地的最主要原因，當然裏約熱內盧在舊大6薄有名氣似乎也是原因之一。
另外，不得不明的一點是，順化港的所有主教神職人員理論上已經和羅馬教廷沒有任何聯係，他們接受東岸政府領導，神權屈從於“君權”之下，這是東岸與其他主教國家最大的區別所在。
如果在順化港城市內主教氛圍濃鬱的話，那麽當你出了城區，到鄉村去看看，那麽就很很容易地現，許多或大或的道觀已經密密麻麻地分布在了各處。道士們傳播教義，廣收信徒，為尊鞏固著信仰。
由於經費緊張的緣故，一些道觀都是在原有的主教徒的基礎上改建的。這種鵲巢鳩占的行為自然惹得那些上帝的仆人們不滿，不過在東岸這種社會，他們也隻能收起在舊大6的那一套行事手段，乖乖地當起了“和平宗教”、“溫和派神父”。不然的話，就等著排隊掛號上梅毒病人統計調查局的絞刑架吧，這可不是開玩笑的，當年魏博秋時代大肆捕殺“邪教徒”的事情還曆曆在目呢，現在的政策雖然比以前寬鬆了，可不代表你能為所欲為。
“祝你這次去了新華夏島一切順利吧。”海麵上駛來了一艘“星”級輕巡洋艦，周亞夫知道，那是前來接自己的海軍戰艦。他們將在順化港補給一下食水，然後將北上前往加勒比海的懷遠島，將尚駐紮在那的部分海軍6戰營官兵接回，接著想辦法橫渡大西洋，前往佛得角群島，執行下一階段的任務。
至於南次郎上尉麽，退出了現役的他將在順化港等待一些時日，等到一批前往內6深處清剿印第安人的佑國*軍雜牌部隊返回，然後將其就地整編為一支守備隊，集體登船前往新華夏島駐守——他們這支部隊的員額暫定為五百人，名字就叫“澤潞地區守備隊”，顧名思義就是守衛新華夏島東海岸澤潞地區的部隊，而南次郎上尉本人，也已經被任命為新成立的澤潞地區代理警備司令，據傳聞日後還有可能會接替已即將退休的肖白圖的大慶地區警備司令的職務，在新華夏島這個海外殖民地，也算是位高權重了。
此時對於周亞夫上尉的祝福，南次郎上尉報之以微笑，他內心中還不是很願意離開本土，雖然去海外殖民地任職可能錢更多，不過木已成舟，他也隻能接受了。看來，以後自己在相當長的一段時間內，要和本土的優裕生活再見了，在蚊蟲遍地、潮濕悶熱的新華夏山溝溝裏與土人打交道，將是今後自己生活的主流——那麽，提前做好準備吧，先從藥品儲備做起！(未完待續。)
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